Saturday, May 5, 2012

လြမ္းဖြဲ႕ေႏြဦး



ေႏြဂိမာန္ဦး.. ေလေပြျမဴးလို႕
ဥၾသသံခ်ိဳ.. အလြမ္းပိုေအာင္
ေတးသီဖြဲ႕ေ၀.ေရာ္ရြက္ေၾကြတို႕
၀ဲလြင့္ပတ္လည္..ဒီရာသီ…………………..။

တေပါင္းတန္ခူး… ရာသီထူးမွာ
ခ်စ္သူၾကင္သူ..ေဖာ္ေ၀းသူတို႕
လႈပ္ခတ္စိတ္ယိုင္…ေျခမခိုင္ေအာင္
ဆြဲေဆာင္ေလသည္…ဒီရာသီ…………..။

ေလေျပေဆာ့ေျပး… ခဏေလးမွာ
၀ါရြက္သစ္ေၾကြ..ပင္ယံေ၀မွ
ခြဲခြာလြင့္ေမ်ာ….ရင္ေတြေမာလို႕
က်န္ရစ္ရသည္… ဒီရာသီ……………။

တေပါင္းေႏြကူး…ခ်စ္ရည္လူးသည့္
ေဖာ္စံုၾကင္ႏွံ..ခ်စ္ခင္ျပန္လဲ
ရာသီအေ၀း..ေဖာ္စံုေဆြးလို
လြမ္းစိတ္ျဖစ္တည္… ဒီရာသီ……………..။

ဒီရာသီေႏြ… ေလေပြေတြနဲ႕
ညိႈးေရာ္ေျခာက္ေသြ႕..ပင္အိုေတြ႕ျပီး
မိႈင္းလို႕ေရာ္ရီ…ျမင္ကြင္းဆီကို
ေငးကာလြမ္းသည္… ဒီရာသီ…………………..။
လြမ္းဖဲြ႕ေႏြဦး....ေမွ်ာ္ခဲ႕ဖူးသည္
၀ႆန္ေၾကြေဆာင္း..ရာသီေျပာင္းလို႕
ဘာ၀ပန္းခ်ီ..ေဆးမမီဘဲ
တင့္ဆန္းလွသည္.......ဒီရာသီ..................။

 (အိစံ)

ကြ်န္ေတာ့္နာမည္........ ထိန္လင္း

  ကြ်န္ေတာ့္နာမည္ ထိန္လင္းပါ။ ဒါေပမယ့္ ဒီရြာေလးကေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ကုိ ကိုၾကီးလို႔ပဲသိၾကပါတယ္။ကြ်န္ေတာ္႕မွာ မိသားစု ဆိုလို႕ ညီမေလး တစ္ေယာက္ပဲရွိေတာ့တယ္။ အေဖရယ္ အေမရယ္ ညီငယ္ေလးရယ္ကေတာ့ ကံၾကမၼာရဲ႕ ေစခိုင္းမႈေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ကို ထားခဲ႕ျပီး အေ၀းကို ထြက္သြားကုန္ပါျပီ။အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ကြ်န္ေတာ္က (၁၁)ႏွစ္။ ညီမေလးက (၈)ႏွစ္။ ေဆြမရွိ မိ်ဳးမရွိနဲ႕ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္တည္း ေလာကအလယ္မွာ က်န္ခဲ႕တာေပါ့။ ကြ်န္ေတာ္က ဒီရြာဇာတိမဟုတ္ပါဘူး။ နာဂစ္မုန္တုိင္းအျပီးမွာ ဒီရြာေလးရဲ႕ ဘဘုန္းၾကီး ေမတၱာေၾကာင့္ ဇာတိကို စြန္႕ခြာခဲ႕ရတာေလ။ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္လံုး ဘဘုန္းၾကီးရဲ႕ သြန္သင္ဆံုးမမႈေအာက္မွာ အေမ႕ရင္ခြင္ကို တမ္းတရင္း အေဖ႕ရင္ခြင္ကို မွန္းဆရင္း ၾကီးျပင္းလာခဲ႕ၾကတယ္။ညစဥ္ညတိုင္း အေမကို တမ္းတေနတဲ႕ ညီမေလးရဲ႕ေဘးမွာ  အေမလိုတစ္မ်ိဳး အေဖလိုတစ္သြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ႕ရတယ္။ တြယ္တာစရာ ေသြးရင္းသားရင္းဆိုလို႕ ဒီညီမေလးပဲရွိတာမဟုတ္လား။ညီမေလးကလဲ ကြ်န္ေတာ္႕ကို မ်က္စိေအာက္က အေပ်ာက္မခံခဲ႕ပါဘူး။ အေမ႕လိုမ်ိဳး ညတိုင္း ေခ်ာ႕သိပ္ေပးရင္း အေဖ႕လိုမ်ိဳး ေန႕တုိင္း ေရခ်ိဳးေပးရင္း မိဘကို လြမ္းလို႕ က်လာတဲ႕ မ်က္ရည္ေတြကို ညီမေလးအပါအ၀င္ တျခားဘယ္သူ႕ကိုမွ မသိေစခဲ႔ရဘူး။အထူးသျဖင့္ စိုးရိမ္စိတ္နဲ႕ ညတိုင္း လာေရာက္ ၾကည့္ရႈရင္း သက္ျပင္းခ်တတ္တဲ႕ ဘဘုန္းၾကီးေပါ့။

     ညီမေလးက တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ အရြယ္ေရာက္လာေတာ့ ဘဘုန္းတို႕ေက်ာင္းနဲ႕ မသင့္ေတာ္ဘူးဆိုတာ သေဘာေပါက္လာတယ္။ဒါနဲ႕ ရြာထဲမွာ ေနဖို႕ဆံုးျဖတ္ရင္း သူၾကီးရဲ႕ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႕ ရြာေနာက္က ဟင္းလင္းျပင္မွာ တဲထိုးေနခဲ႕တယ္။စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ရြာထိပ္က ကန္ေရကို အိမ္တိုင္ရာအေရာက္ လိုက္ပို႕ေပးတဲ႕ ေရေရာင္းတဲ႕ အလုပ္ လုပ္ခဲ႕တယ္။ ညီမေလးအေပၚ လိုေလးေသးမရွိ ထားခ်င္တဲ႕ ဖခင္ရဲ႕ စိတ္မ်ိဳးနဲ႕ေလ။ ျပီးေတာ့ အေမလိုလဲ ေတးဆိုေခ်ာ့သိပ္ရင္း အနားမွာ အားေပးေနခဲ႕တယ္။အေမလိုမ်ိဳး ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တယ္ ဆိုေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တုိင္ နားမလည္တဲ႕ သဘာ၀တရားေတြကို ညီမေလးကို ဘယ္လိုသင္ေပးရမလဲ အေမရယ္ လို႕ တုိင္တည္ရင္း  ငိုေၾကြးခဲ႕တဲ႕ေန႕ေတြ ရက္ေတြလည္း မနည္းပါဘူးဗ်ာ။
    တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ လွေသြးၾကြယ္လာတဲ႕ ညီမေလးကို ပိပိရိရိ သိုသိုသိပ္သိပ္ေနတတ္ေအာင္ သင္ေပးခဲ႕ရျပန္တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာပဲ ကံေကာင္းခ်င္လို႕လား ကံဆိုးခ်င္လို႕လား မသိ။ ရြာက သူေဌး အရီးေလးတို႕က ကြ်န္ေတာ္တို႕ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ကို သနားကရုဏာသက္ျပီး ေစာင့္ေရွာက္ခဲ႕တယ္။ဒုတိယအၾကိမ္ ေမြးဖြားေပးခဲ႕တဲ႕ ဘဘုန္းၾကီး ျပီးရင္ အရီးေလးတို႕က ကြ်န္ေတာ္တို႕ ရုိေသရမယ့္ေက်းဇူးရွင္တစ္ေယာက္ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။
     ဒီလိုပဲ ဘ၀ကိုေအးေအးေဆးေဆး ျဖတ္သန္းသြားရေတာ့မယ္လို႕ စိတ္ခ်မယ့္ဆဲဆဲမွာ ဘ၀မုန္တုိင္းက ကြ်န္ေတာ္တို ့  ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ကို တုိက္ခတ္ျပန္တယ္။ ျဖစ္ပံုကေတာ့ ၿမိဳ႕ကေန ပညာသင္ျပန္လာတဲ႕ အရီးေလးရဲ႕သားနဲ႕ ညီမေလးတို႕ရဲ႕ သတင္းေၾကာင့္ေလ။ပတ္၀န္းက်င္က ေျပာသံေတြမၾကားခ်င္မွ အဆံုးပဲဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ္ ညီမေလးကို ႏွေျမာေပမယ့္ အရီးေလးသားဆိုတဲ႕ အခ်က္ရယ္ ညီမေလးကို စိတ္ခ်မ္းသာေစခ်င္တဲ႕ အခ်က္ရယ္ေၾကာင့္ ထိထိေရာက္ေရာက္ မဆံုးမခဲ႕ပါဘူး။အဲဒါကပဲ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႕အမွား တစ္ခု ျဖစ္သြားပါတယ္။ ညီမေလးကေတာ့ သူ႕ကိုစိတ္ပူေနတဲ႕ သူ႕အစ္ကို ကို သတိမရအားပါဘူး ။ အရီးေလးကလဲ သိေပမယ့္ ထူးျခားဟန္မျပေတာ့ အလကား သက္သက္ စိတ္ပူေနသလားလို႕ ျပန္ေတြးမိပါတယ္။
    ဒီအခ်ိန္မွာပဲ ရြာကို အရီးေလးသားရဲ႕ ခ်စ္သူဆိုျပီးေရာက္လာေတာ့ တစ္ရြာလံုး စိတ္၀င္စားစရာ ျဖစ္ခဲ႕ၾကတယ္။ ျမိဳ႕သူ ပညာတတ္ ဥစၥာေပါ ရုပ္ေခ်ာ နဲ႕ ကြ်န္ေတာ့္ ညီမေလးလို ေဆြမရွိ မိ်ဳးမရွိ ေရထမ္းေရာင္းတဲ႕ေကာင္ရဲ႕ညီမ ဘယ္လိုမွ ယွဥ္ႏုိင္စရာမရွိခဲ႕ပါဘူး။ အားလံုးေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ႕အတုိင္း အရီးေလးက သူ႕သားရဲ႕ မဂၤလာပြဲကို ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာ က်င္းပဖို႕ျပင္ဆင္ေနပါျပီ။ ညီမေလးကေတာ့ အေမနဲ႕ အေဖတို႕ ဆံုးစဥ္ကအတုိင္း ကြ်န္ေတာ့္ရင္ခြင္ထဲမွာ ငိုေနေလရဲ႕ဗ်ာ။ အေဖ႕အစားေႏြးေထြးေပးခဲ႕တဲ႕ ကြ်န္ေတာ္၊ အေမ႕အစား အားေပးခဲ႕တဲ႕ ကြ်န္ေတာ္ အခု...... ခ်စ္သူအတြက္ ပူေဆြးေနတဲ႕ ညီမေလးရဲ႕ မ်က္ရည္ေတြကို ဘာေျပာျပီး သုတ္ေပးရမလဲ ႏွစ္သိမ့္ေပးရမလဲ။ ကြ်န္ေတာ္ႏွစ္သိမ့္ေပးလို႕ေကာ ညီမေလးက မ်က္ရည္တိတ္မွာတဲ႕လား ။
   မနက္ျဖန္....... မဂၤလာေဆာင္ က်င္းပမယ့္ရက္။ အားလံုးက သနားတဲ႕မ်က္လံုး အစံုနဲ႕ ၀ုိင္းၾကည့္ျခင္းခံေနရတဲ႕ ကြ်န္ေတာ္။ တျဖည္းျဖည္း အေနအထိုင္ ပ်က္ယြင္းလာတဲ႕ ညီမေလး ။ ကြ်န္ေတာ့္ကို အေမတို႕နဲ႕ တစ္ခါတည္း တူတူေခၚသြားပါေတာ့လား ကံၾကမၼာရယ္..... ဘာေၾကာင့္မ်ား ဒီအခ်ိန္ထိ အသက္ရွင္ ေနထိုင္ခဲ႕ရတာလဲ.... သူမ်ားေတြ သနားတာခံရဖို႕လား ...... ညီမေလး မ်က္ရည္က်တာကို ေစာင့္ၾကည့္ေနရဖို႕လား..... ညေရာက္ေတာ့ ထံုးစံအတုိင္း ညီမေလးကို ေခ်ာ႕သိပ္ေနခဲ႕သည္။ တျဖည္းျဖည္းရိႈက္သံစဲသြားသည္.... အိပ္ေပ်ာ္သြားျပီ။ ဒါနဲ႕ မေရာက္တာၾကာျပီျဖစ္ေသာ ဘဘုန္းဆီသို႕သြားခဲ႕သည္။ လာမည္ကို ၾကိဳသိေနသည့္အလား...... ဘဘုန္းက ဆံုးမစကားမ်ားေျပာၾကားျပီး ေအးျငိမ္းခ်မ္းသာေစရာတရားဓမၼမ်ားျဖင့္ လမ္းညႊန္ျပသေပးခဲ႕သည္။
      တည္ျငိမ္သြားေသာ စိတ္ျဖင့္ အိမ္ျပန္လာခဲ႕ရာ.... အိပ္ယာထဲမွာ ညီမေလးက ရွိမေန။ ေနာက္ေဖးမ်ားသြားသလားလို႕ ေခၚေသာ္လဲ အသံမၾကား။ဒါနဲ႕ စိတ္ပူသြားသည္။ ျခံ၀န္းတစ္ခုလံုး ပတ္ရွာၾကည့္ေသာ္လဲ မေတြ႕။ ညီမေလး ဘယ္သြားႏုိင္လဲ...........  သူမ်ားေတြေျပာေနေသာ ကန္ေဘးနားမွာလား......... ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သြားၾကည့္လိုက္မည္..။ ကန္နားေရာက္ေသာ္ ျမင္လိုက္ရေသာ ၀ိုးတ၀ါးျမင္ကြင္းေၾကာင့္ ထိတ္ကနဲျဖစ္သြားမိသည္။ ျမင္ရေသာ အရိပ္ႏွစ္ခုအနက္ တစ္ခုမွာ ေျမျပင္ေပၚတြင္ လွဲေနသည္။ တစ္ခုမွာကား မတ္မတ္ရပ္လွ်က္..... ဆံႏြယ္ေကသာတို႕က တဖါးဖါးလြင့္လွ်က္...... ညီမေလး ဘာေတြလုပ္လုိက္ျပီလဲ.........
   အနီးနားေရာက္ေတာ့ ေသြးအိုင္ထဲလဲေနေသာ အရီးေလးသား........... ျမင္ကြင္းကို ေၾကာင္ၾကည့္ေနေသာ ညီမေလး....... ဘုရားတလိုက္မိေသာ ကြ်န္ေတာ္...... လွ်က္တျပက္ ဆံုးျဖတ္လုိက္ရင္း ညီမေလး လက္ထဲမွ ဓါးကိုယူလိုက္သည္...... တုန္လႈပ္ေနေသာ ညီမေလးကို ေထြးေပြ႕ပိုက္ေထြးရင္း အဆက္မျပတ္ ေခ်ာ႕ေမာ႕ေနမိသည္။ အေျခအေနက အားလံုး လြန္ကုန္ျပီျဖစ္သည္။ 
ေသခ်ာဆံုးျဖတ္ထားျပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း လက္ေတြ႕ျမင္ကြင္းေၾကာင့္ တုန္လႈပ္ေနဟန္ရွိသည္႕ ညီမေလးက ကြ်န္ေတာ္႕အၾကံကို မျငင္းဆန္ပါ....... ျငင္းဆန္ဖို႕ သတိရဟန္လည္းမတူ....... ဒီအေျခအေနက ကြ်န္ေတာ့္ကုိ အနည္းငယ္ သက္သာေစသည္... ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္ နံရံေလးဘက္ထဲမွာ ေရာက္ေနခ်ိန္ ညီမေလး ဘယ္လိုေနရွာမလဲ ေတြးမိရင္ေတာ့  စိတ္ပူမိပါသည္............။
    ထိုစဥ္မွာပင္ အလည္လြန္ေနသည့္ သူတို႕သားေလာင္းအား ရွာေဖြေသာ သူတို႕သမီးေလာင္း ေစလႊတ္လိုက္သည္႕ အဖြဲ႕က  ကြ်န္ေတာ္တို႕ဘက္ကုိ ေရာက္လာခဲ႕သည္။ လက္တစ္ဖက္က ဓါး တစ္ဖက္က ညီမေလးကို ေထြးပုိက္ထားေသာ ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ ေသြးအိုင္ထဲလဲေနေသာ သူတို႕သားေလာင္းကို ျမင္လိုက္ရသည့္အခါ ... ကြ်န္ေတာ္ ဘာမွေျပာရန္ မလိုေတာ့ပါ.........။ ညီမေလး အခ်ဳပ္အေႏွာင္ခံရသည္ကုိ အျပင္မွ စိတ္ပူေနရသည္ႏွင့္ယွဥ္လွ်င္ ယခု ေက်းဇူးကန္းသူဟု ေျပာသည့္ အရီးေလး၏ ေဒါသသံမ်ား.... လူသတ္သမားအျဖစ္ အားလံုးက ျပစ္တင္ၾကသံမ်ားသည္ ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ ခံရသက္သာပါသည္.......။
   တရားဥပေဒရဲ႕ ဆံုးမမႈကို ခံယူဖို႕ ေစာင့္ေနဆဲမွာပဲ အျပင္မွ သတင္းတစ္ခုေရာက္လာပါေတာ့တယ္........ လုပ္ရက္လိုက္တာ ညီမေလးရယ္...... ညီမေလးအတြက္ အနစ္နာခံဖို႕သြားတဲ႕ ကုိၾကီးကိုေတာင္မွ မငဲ႕ကြက္ေတာ့ဘဲ လုပ္ရက္လိုက္တာ...... သူခ်စ္ရဆံုး အားထားရဆံုး တြယ္တာရဆံုး ကိုၾကီး ဒီလုိျဖစ္တာကို မၾကည့္ရက္လို႕တဲ႕လား...... ညီမေလးရယ္.....
  ကြ်န္ေတာ္ ခ်စ္ေသာ ညီမေလးက သူ႕ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္ ဒုကၡေရာက္ရပါတယ္ ဆိုျပီး ကန္ထဲကုိ ခုန္ဆင္းသတဲ႕ဗ်ာ...... ေနာက္က်မွ သိျပီး ဆယ္ခြင့္ရခဲ႕ေပမယ့္ ကယ္ခြင့္ေတာ့မရေတာ့ပါဘူး...... ေနာက္ဆံုးေတာ့ ကြ်န္ေတာ္႕ကို ညီမေလးကပါ ထားခဲ႕ပါျပီ......... ကြ်န္ေတာ့္ကို ေလာကအလယ္မွာ နာက်င္မႈေတြခံစားဖို႕ ထားရစ္ခဲ႔ပါျပီ............။ဟုတ္ကဲ႕ ..... ကြ်န္ေတာ့္နာမည္ ထိန္လင္းပါ..... ညီမေလးကေတာ့ ကုိၾကီး......... တဲ႕။


(ျပတုိက္မွ စာေပခ်စ္သူ ေမာင္ႏွမမ်ား ... အိစံ အမွားပါရင္ နားလည္ေပးၾကပါေနာ္)

NINGမစ္ဝွမ္းမွာေရးတဲ့ကဗ်ာ(သို႕)ေဝဒနာစစ္ပြဲ ၾကားမွာထြင္းတဲ့ကဗ်ာ




.................................................................

.....................................................
ေၾကကြဲမႈတနင့္အပိုးနဲ႕ ရြက္လႊင့္ခဲ့တယ္
အေရွ႕လားအေနာက္လားေတာင္လားေျမာက္လား
မေရရာတဲ့လမ္းဆံုမွာ ေျခစံုငါရပ္ေနခဲ့
တဆတ္ဆတ္တုန္ေနတဲ့ ရင္ဘတ္ထဲမွာေတာ့
ခ်စ္မိသူရဲ့ေတာင္စဥ္ေရမရ ေလွာင္ျပံဳးေတြ
ငါ့ပါးစပ္ထဲမွာျပိဳင္ဘက္ရဲ့နားရြက္တစ္ဖက္ ကိုက္မိလ်က္သား
ဒီအတြက္ပါပဲ
ငါအရိုးသားဆံုးငါဝန္ခံပါရေစ
ေလွာင္ျပံဳးေတြနဲ႕ေခ်ာမြတ္ေနတဲ့ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚလမ္းမေလ်ွာက္ရဲဘူး
ထားခဲ့လိုက္ပါျပီ
ဟိုးအေဝးရဲ့ အနားသတ္ေကာင္းကင္တဖတ္ျခား
တိမ္စိုင္ေတြလိုလြင့္သြားခဲ့တယ္
လွည့္မၾကည့္ျဖစ္ခဲ့ဘူး
................................................။
ငါ့စိတ္ကူးေတြရဲ့ဦးတည္ရာက မသိျခင္းနဲနဲဆန္တယ္
ငလည္ေတာသား NING ျမစ္ဝွမ္းထဲေရာက္တာကစတယ္
အတိုင္းအစမရွိအလြမ္းျမစ္ရိုးတေလ်ွာက္
က်င္လည္ရာတိုင္း အျပံဳးပန္းေတြေဝလိုေဝတယ္
မ်က္စိလည္လမ္းမွာတိုင္း ရမၼက္ခိုးေတြေျခြလိုေျခြတယ္
ေနလိုပူလလိုေႏြး စမ္းလိုေအးပန္းလိုလည္ေမႊးၾကေသးတယ္
ေရခ်ိန္လြန္ပဥၥလက္အင္ပါယာ
ေသြးေဆာင္အားေကာင္းတဲ့တိုးတက္ျခင္းအမွတ္သညာ
ေလကိုေလနဲ႕မီးလႈံၾကတဲ့ေနရာ
အခ်မ္းေၿပစကားလံုးေတြနဲ႕ေစာင္ျခံဳၾကတဲ့ေနရာ
ဒီေနရာမွာပဲ
ၾသကာသေလာကၾကီးရဲ့ျဖစ္ပ်က္ေၾကာင္းက်ိဳးေတြငါရတယ္
အျပာေရာင္ေကာင္းကင္ရဲ့
ရင္အုပ္မကြာေမတၲာခ်ိဳေတြျမင္ရတယ္
ေမာဟေဖာင္ေတြစီးရင္းေဒါသေရတိမ္နစ္ၾကတာလည္းရွိတယ္
ခံစားမႈေလွၾကံဳစီးရင္းေရာသမအေမႊခံလိုက္ရတာလည္းရွိတယ္
ေသာကေလခ်ဥ္တက္ရင္းညညထထေယာင္တက္ၾကေသးတယ္
ဂနိုင္ေတာမွာေမ်ာေနတဲ့ငါလည္း
ရွိစုမဲ့စုအသိတရားေလးနဲ႕ လူတြင္က်ယ္လုပ္ခြင့္ရေနေသးတယ္
ကမၻာၾကီးရြာျဖစ္သြားတာငါမသိလိုက္ဘူး
ငါ့ရြာေလးကမၻာျဖစ္သြားတာပဲ ငါသိလိုက္ရတယ္
အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္ေတာ့
ငါ့ေဝဒနာေတြမ်က္ႏွာဖံုးတပ္ခြင့္ရလိုက္တာပဲ
ဟန္ေဆာင္မႈေၾကျငာစာတမ္း
ျပံဳးမ်က္ႏွာနဲ႕လြမ္းခ်င္တိုင္းလြမ္းတယ္
အငိုမ်က္ႏွာနဲ႕သမ္းခ်င္တိုင္းသမ္းတယ္
အိပ္ခ်င္လာရင္ ကဗ်ာတပုဒ္အဆင္သင့္ေခါင္းအံုးလိုက္တာပါပဲ
နိုးလာရင္ကဗ်ာတပုဒ္ေကာက္ဖတ္လိုက္တယ္
တေန႕တာလုပ္ငန္းစဥ္ေတြထဲမွာ
ေခြ်းတစ္စက္ဟာ ကဗ်ာတပုဒ္ျဖစ္နိုင္တယ္
ေသြးတစ္စက္ဟာကဗ်ာတစ္ပုဒ္ျဖစ္နိုင္တယ္
ေပ်ာ္ငိုလြမ္းကမ္းကဗ်ာတစ္ပုဒ္ျဖစ္နိုင္တယ္
..............................။
တေန႕တာလုပ္ငန္းစဥ္ေတြထဲမွာ
အခ်ိန္ေတြဆြဲဆန္႕ဖို႕ကဗ်ာဆရာလိုတယ္
စၾကာဝဠာမွာခိုနားဖို႕ကဗ်ာဆရာလိုတယ္
ကမၻာေျမအသက္ရွဴဖို႕ကဗ်ာဆရာလိုတယ္
ေကာင္းကင္နလံထဖို႕ကဗ်ာဆရာလိုတယ္
ပန္းေတြပိုေမႊးဖို႕ကဗ်ာဆရာလိုတယ္
ေလေျပေတြအမူးအေမာေျပဖို႕ကဗ်ာဆရာလိုတယ္
xxxxxxxxxxxကဗ်ာဆရာလိုတယ္
xxxxxxxကဗ်ာဆရာလိုတယ္
..................................။
တေန႕တာလုပ္ငန္းစဥ္ေတြထဲမွာ
ျမစ္ျပင္ေတြအလ်ွဥ္တင့္ဖို႕ကဗ်ာဆရာငိုတယ္
ေတာင္တန္းေတြရွင္သန္ဖို႕ကဗ်ာဆရာငိုတယ္
တိမ္ဆိုင္ေတြေဖ်ာ္ခ်ဖို႕ကဗ်ာဆရာငိုတယ္
................................။
တေန႕တာလုပ္ငန္းစဥ္ေတြထဲမွာ
ငါလည္း
လိုအပ္ျခင္းနဲ႕ငိုတတ္ျခင္းအစဥ္မသင့္ေသးဘူးထင္ရဲ့
ကဗ်ာေကာင္းတစ္ပုဒ္မဖြဲ႕နိုင္ေသးဘူး
ကဗ်ာဆရာမျဖစ္ခဲ့ေသးဘူး
တေန႕တာလုပ္ငန္းစဥ္ေတြထဲမွာ
ငါ့ကိုယ္ငါ
အဓိပၸါယ္မဲ့ေဝဒနာစစ္ခင္းရင္း
ျခိမ့္ျခိမ့္သဲလြမ္းေနခဲ့တာပါပဲ
...........................................။
တေန႕တာလုပ္ငန္းစဥ္ေတြထဲမွာ
အႏွစ္မရွိတဲ့ခႏၶာကိုယ္ထမ္းပိုးထားလ်က္
အသိတရားေတြအစာသြပ္ဖို႕လမ္းထြက္ေလ်ွာက္ရအံုးမယ္
 
NINGျမစ္ဝွမ္းထဲမွာဒီေန႕ေနသာတယ္
.....................................
....................။

GOODBYE

အားလံုးကိုခင္မင္ေလးစားလ်က္
လိုအပ္တာေလးျဖည့္ေတြးေပးၾကပါဗ်ာ

လြတ္ေျမာက္ခြင့္ျပဳပါ

“ေကာင္မေလး…အသည္းနင့္ေအာင္ ကိုယ္တစ္ကယ္ ခ်စ္ခဲ႕မိပါတယ္ …..ေရွးေရွးတုန္းက ေရစက္ထင္တယ္ ႀကံဳလာတဲ႕  ခဏေလးမွာ ျမင္ျမင္ခ်င္းကြယ္ ေကာင္မေလး မင္းတစ္ေယာက္ကို ဘယ္လိုခ်စ္မွန္းလဲ မသိေအာင္ကြယ္ ….တစ္ေန႕ထက္ တစ္ေန႕ ပိုတုိုးတုိးလာတယ္ …..အၾကင္နာေတြ မင္းအတြက္ပါကြယ္…. ပူပင္ေသာကေတြနဲ႕ စိုးထိတ္လို႕ရယ္ ေစာင့္စားရသူ ရင္ဖိုလိႈက္ေမာတယ္ ၾကည္ျဖဴျပီး လက္ခံမလား မုန္းမ်ားသြားမွာလား…လို႕ရယ္ ရင္ခုန္စြာေမွ်ာ္လင့္ရင္းနဲ႕……….. ”
ကိုႀကီး…… အသံေအးခ်ိဳခ်ိဳေလးနဲ႕ အၿမဲဆိုေနက် သီခ်င္းေလးေလ ကိုႀကီး……..ေထြးငယ္တို႕အိမ္ၿခံစည္းရုိးနဲ႕ ကိုႀကီးတို႕ စည္းရိုးအစပ္က စိန္ပန္းပင္ေအာက္မွာ ဂစ္တာတစ္လက္နဲ႕ အၿမဲညည္းေနတတ္တဲ႕သီခ်င္း….ေထြးငယ္တို႕ငယ္ငယ္ ကိုႀကီးတို႕ လူပ်ိဳေပါက္အရြယ္မွာ.. ကိုႀကီးက ဆို ေထြးငယ္က ပရိတ္သတ္ေပါ့ …. အသက္တစ္ဆယ့္တစ္ႏွစ္ေလာက္ကြာတဲ႕ ေထြးငယ္နဲ႕ ကိုႀကီးက ေမာင္ႏွမအရင္းေတြထက္ေတာင္ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ပိုရင္းႏွီးေနခဲ႕ၾကတယ္.. လသာတဲ႕ညေလးေတြမ်ားဆို အရမ္းေပ်ာ္ဖို႕ေကာင္းတယ္… စိန္ပန္းပင္ႀကီးရဲ႕ ျဖာထြက္ေနတဲ႕ ခက္မေတြ…လေရာင္ရဲ႕ ေအးျမတဲ႕ အရိပ္ေလးေတြ… ကုိႀကီးရဲ႕ သီခ်င္းေအးေအးေလးေတြကို ကိုႀကီးပုခံုးေပၚမီျပီး..နားေထာင္ခဲ႕တာ…ေထြးငယ္ အခုထိမွတ္မိေသးတယ္ ကိုႀကီးရယ္……. ႏွစ္အိမ္သားလံုးေျပာေနက် စကားကေတာ့ တစ္ေယာက္က အဆိုရူး တစ္ေယာက္က စာေပရူးတဲ႕.. ဟုတ္ပါ့ေနာ္ ေထြးငယ္တို႕က ေျပာလဲ ေျပာခ်င္စရာ.. ေထြးငယ္က ႀကီးလာရင္ စာေရးဆရာမလုပ္မယ္လို႕ ေျပာတာကိုး………..
ကိုႀကီးက ကုိႀကီးခ်စ္သူနဲ႕အဆင္မေျပတဲ႕အခါတုိင္း ေထြးငယ္ကိုရင္ဖြင့္…. သီခ်င္းေတြဟစ္ခဲ႕တာလဲ… အားလံုးအသိေနာ္ ကုိႀကီး…. ကိုႀကီးကေတာ့ ေထြးငယ္ကို ကေလးဆိုျပီး အားလံုးေျပာျပခဲ႕တာပါ….ေထြးငယ္လဲ  ကိုႀကီး.စကားေတြနားေထာင္ရင္း အဲဒီခ်စ္သူဆိုတာကို မုန္းမိတယ္ ဘာလို႕မ်ား အဲဒီမမက ကိုႀကီးကို စိတ္ဆင္းရဲေအာင္လုပ္တာလဲ လို႕ေပါ့………. ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္.. ေထြးငယ္ကေတာ့ ကိုႀကီး သီခ်င္းဆိုေနတဲ႕အခ်ိန္ေတြဆို အရမ္းေပ်ာ္တာပဲ …ဘယ္ေလာက္ပဲ အိပ္ခ်င္ အိပ္ခ်င္.. ေထြးငယ္ေရ နင့္ကိုႀကီးေတာ့ ဂစ္တာကိုင္လာျပီလို႕ ေမေမတို႕ ေျပာတာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေထြးငယ္ကိုယ္တုိင္ ျမင္ရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အနည္းဆံုးသံုးပုဒ္ေလာက္ေတာ့ နားေထာင္ျပီးမွ အိပ္တာေနာ္ ကိုႀကီး… တခါတခါ နားမေထာင္ဘဲ အိပ္ရတဲ႕ညမ်ားဆို. .ေနာက္မနက္ေျပာလို႕မဆံုးဘူးပဲ…..
ဒီလိုပဲ ကိုႀကီးရဲ႕ ဂစ္တာသံခ်ိဳေလးေတြကို နားဆင္ျပီးမွ အိပ္တတ္တဲ႕ ေထြးငယ္တစ္ေယာက္….ေထြးငယ္ရဲ႕ တစ္ဆယ့္တစ္ႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန႕မွာ ကိုႀကီးကို ဂစ္တာတီးျပီး သီခ်င္းဆိုခိုင္းမယ္ဆိုတဲ႕အေတြးနဲ႕ ကိုႀကီးဆီကို အလာ…..တင္းမာေနတဲ႕ ကုိႀကီးကို ေတြ႕လိုက္ရတယ္… ဘာျဖစ္တာလဲ မသိေပမယ့္ ကိုႀကီး စိတ္ဆိုးေနျပီ ဆိုတာ သိတယ္… ကိုႀကီးစိတ္ဆိုးျပီဆိုရင္ …ေထြးငယ္ေၾကာက္တတ္တာ ကိုႀကီးလဲသိတာပဲ… ေထြးငယ္ကိုျမင္ေတာ့… မ်က္ႏွာကိုျပင္လိုက္ေပမယ့္…အရင္တုန္းကလို ရႊင္ပ်ပ်ေတာ့မဟုတ္ဘူး…ကိုႀကီး… ပင္ပန္းေနလို႕ပါ တဲ႕… ေထြးငယ္ သနားလို႕.. ေမြးေန႕လက္ေဆာင္ မေတာင္းေတာ့ဘဲ အိပ္ေတာ့မယ္လို႕ စဥ္းစားေနတုန္း … ကိုႀကီးက…သီခ်င္းဆိုျပမယ္ဆိုျပီး ..အမ်ားႀကီးဆိုျပခဲ႕တယ္….အရင္အခ်ိန္ဆို ေပ်ာ္မိမွာ မွန္ေပမယ့္… ကိုႀကီးစိတ္ထဲတစ္ခုခုျဖစ္ေနသလိုပဲ ထင္လို႕ မေပ်ာ္ခဲ႕ဘူးကိုႀကီး……
ေနာက္ေန႕မနက္ ေထြးငယ္ အိပ္ယာက အထ… ကိုႀကီးနဲ႕ ေထြးငယ္တို႕ ေမေမ ႏွစ္ေယာက္  စကားေတြ……. ေျပာေနၾကတယ္ ကိုႀကီးအေၾကာင္းေျပာေနၾကတာပဲ….ေထြးငယ္ကိုျမင္ေတာ့ ကိုႀကီးေမေမက က ငိုတယ္ ေထြးငယ္ရဲ႕ ကိုႀကီး ဟိုးအေ၀းႀကီးကို သြားတယ္တဲ႕.. ကိုႀကီးေမေမနဲ႕ စိတ္ဆိုးျပီး သြားတာတဲ႕… ကုိႀကီးပဲေျပာဖူးတယ္ေလ ေထြးငယ္ ေမေမက ေထြးငယ္ကို ဆူလို႕  စိတ္ေကာက္ရင္ မိဘက ေကာင္းေစခ်င္လို႕ ခ်စ္လို႕ ဆိုျပီး စိတ္မေကာက္ရေအာင္ ေျပာခဲ႕တာေလ ခုေတာ့ ကိုႀကီးက….. ကိုႀကီး……. ကိုႀကီး ဘာလို႕ အဲဒီလိုလုပ္ခဲ႕ရတယ္ဆိုတာ နားမလည္ႏုိင္ဘူး…
ေထြးငယ္တစ္ေယာက္တည္း….ညတုိင္း ကိုႀကီးသီခ်င္းသံေတြ လြမ္းေနမွာ ကိုႀကီးမသိဘူးလား  ကိုႀကီးရယ္……. ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္လာမလဲ မသိေပမယ့္ ..ေထြးငယ္ကေတာ့  ညေနေရာက္တိုင္း.. စိန္ပန္းပင္ၾကီးကိုျမင္တုိင္း… သီခ်င္းသံေအးေအး ေလးေတြ  ၾကားတုိင္း ကိုႀကီးကို အၿမဲသတိရေနခဲ႕တယ္…ကိုႀကီးကို သတိရတုိင္း… ကိုႀကီးရဲ႕ သီခ်င္းသံေလးေတြ လြမ္းတုိင္း…ေထြးငယ္ စာေလးေတြ ေရးျဖစ္ခဲ႕တယ္…ေထြးငယ္ရဲ႕ ေမေမနဲ႕ တီတီေလးက စာေရးတာ ၀ါသနာပါတာ ကိုႀကီးလဲ သိမွာေပါ့..ေထြးငယ္ရဲ႕ ခံစားခ်က္ေလးေတြကို ကဗ်ာေတြ စာေတြအျဖစ္ ေထြးငယ္ေျပာင္းလဲခဲ႕တယ္ ေမေမနဲ႕ တီတီေလးက ေျမေတာင္ေျမွာက္ အားေပးရင္း ေထြးငယ္ကို စာေပလမ္းေၾကာင္းထဲ ဆြဲေခၚခဲ႕တယ္ ေထြးငယ္ကိုလဲ အားေပးတယ္..ေထြးငယ္လဲ ကိုႀကီးသြားတဲ႕ေနာက္ပိုင္း စာထဲမွာပဲ စိတ္နစ္ခဲ႕တယ္ေပါ့
သူငယ္ခ်င္းေတြအတြက္ ေမြးေန႕ဆုေတာင္းကဗ်ာေလးေတြ စေရးရင္းကေန တျဖည္းျဖည္း ႀကိဳးစားျပီး ေရးၾကည္႕ခဲ႕တယ္  သူငယ္ခ်င္းေတြ ေပးဖတ္ ေ၀ဖန္ခိုင္းရင္းနဲ႕ ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ေက်နပ္ေနခဲ႕တယ္…. ကိုႀကီးေရ..ေနာက္ေတာ့ ေထြးငယ္က ေမေမ႕ဆီက ရတဲ႕အေမြေၾကာင့္လား ေထြးငယ္ရဲ႕ ၀ါသနာေၾကာင့္လားေတာ့မသိဘူး စာေရးျခင္းကို စူးစူးနစ္နစ္ စိတ္၀င္စားလာခဲ႕တယ္ ေထြးငယ္…ကိုႀကီးကို သတိရတုိင္း ကုိႀကီးဆိုေနက်.. ေကာင္မေလး သီခ်င္းကို တိုးတိုးညည္းေနခဲ႕ရင္း၊ ကဗ်ာေတြ စာေတြေရးရင္း  အခ်ိန္ေတြ ကုန္လြန္ခဲ႕တယ္… ကိုႀကီးနဲ႕ ျပန္ဆံုဖို႕ ဆိုတဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလးေတြလဲ တျဖည္းျဖည္း မႈန္၀ါးလာျပီေပါ့….ဒါေပမယ့္ ကံၾကမၼာရဟတ္လို႕ ေျပာရမလား … ဘ၀ဇာတ္ဆရာလို႕ပဲ ဆိုရမလား…၂၀၁၁ ရဲ႕ ဒီဇင္ဘာ ႏွစ္ကူးညမွာ ေထြးငယ္တို႕ေတြ ျပန္ဆံုျဖစ္ခဲ႕ၾကတယ္ေနာ္… တကယ့္ကို ၀မ္းသာၾကည္ႏူးျဖစ္ခဲ႕ၾကတာေလ… ေထြးငယ္တို႕ ျပန္ဆံုေတာ့ ေထြးငယ္အသက္ ႏွစ္ဆယ့္ခုနစ္… ကိုႀကီးအသက္.. သံုးဆယ့္ရွစ္ေပါ့…. အသက္ေတြလဲ ငယ္ေတာ့တဲ႕အရြယ္မွ မဟုတ္ေတာ့ပဲေနာ္ ….
.ေထြးငယ္တို႕ ျပန္ဆံုတဲ႕အခ်ိန္မွာ ကိုႀကီးက ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္…အသည္းကြဲေနျပီေပါ့… ထံုးစံအတုိင္း ေထြးငယ္ကို ရင္ဖြင့္စကားေတြဆိုခဲ႕တယ္… ဒါေပမယ့္ ငယ္တုန္းကနဲ႕ေတာ့ ကြာျခားသြားခဲ႕ျပီေပါ့… အကြာျခားဆံုး အခ်က္ကေတာ့ ငယ္တုန္းကလို ကိုႀကီးသီခ်င္းဆိုတာကို ေထြးငယ္ နားေထာင္ခြင့္မရေတာ့ဘူးေလ…. ေထြးငယ္ေလ..ကိုႀကီးရဲ႕.. စကားသံေတြ   နားေထာင္ရင္း  ကိုႀကီးကို သနားလာတယ္ ကိုႀကီးရဲ႕ပူေလာင္တဲ႕စိတ္ေတြကို  ေအးခ်မ္းေစခ်င္လိုက္တာ..
မထင္မွတ္ဘဲ… ၂၀၁၂ ရဲ႕ ခ်စ္သူမ်ားေန႕မွာ ကိုႀကီးက ေထြးငယ္ကို ခ်စ္ခြင့္ပန္ခဲ႕တယ္.. ကိုႀကီးစိတ္ေတြ ေအးခ်မ္းခ်င္ပါျပီတဲ႕.. .. ကိုႀကီး…ေထြးငယ္ ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္ရမွန္း မသိေပမယ့္.. ကိုႀကီးအေပၚမွာေတာ့..တင္းတင္းမာမာ မဆက္ဆံရက္ဘူး ကိုႀကီး.  ေထြးငယ္.. ကိုႀကီးရဲ႕ ခ်စ္သူကိုလဲ အားနာ.. ကိုႀကီးကိုလဲ သနားနဲ႕.. အမ်ိဳးမ်ိဳးေတာ့ စိတ္ရႈပ္ခဲ႕ရတယ္.. ေနာက္ေတာ့  အရင္က သံေယာဇဥ္နဲ႕ အခု.. ျပန္ေပါင္းျပီး ကိုႀကီးကို လက္ခံခဲ႕တယ္… ကိုႀကီးခ်စ္ခဲ႕တဲ႕ခ်စ္သူက ေထြးငယ္ကို လာေတာ့ သတိေပးရွာတယ္.. ညီမေလး ေသခ်ာျပန္စဥ္းစားတဲ႕… သူက အမုန္းခံျပီး ၀င္ေျပာတာ ကိုႀကီး သူ႕ကို အရမ္းခ်စ္ေနရာကေန တူးတူးခါးခါး မုန္းသြားခဲ႕တယ္… ေထြးငယ္က အဲဒီမမရဲ႕ ေစတနာကိုလဲ နားလည္ ကိုႀကီးကိုလဲ ပစ္ပစ္ခါခါ မလုပ္ရက္ ဒီေတာ့ ကိုႀကီးကို ေထြးငယ္ လက္ခံခဲ႕တယ္ အားလံုးကိုပစ္ျပီးေတာ့ေလ ..
တကယ္ေတာ့ ကိုႀကီးခ်စ္သူက ကိုႀကီးကို မခ်စ္တာမဟုတ္ဘဲ ေၾကာက္သြားခဲ႕ လန္႕သြားခဲ႕တယ္ဆိုတာ ေထြးငယ္  ကိုႀကီးကို လက္ခံျပီးေနာက္ပိုင္းမွ သိလာခဲ႕ရတယ္.... ထမင္းစားေရေသာက္က အစ အရာအားလံုးကို ဂရုစိုက္ခဲ႕တယ္ ကိုႀကီးကို ျပန္ဂရုစိုက္မွလဲ ကိုႀကီး ႀကိဳက္တယ္… နည္းနည္းမ်ား ေမ႕ထားမိလိုက္လို႕ကေတာ့ စကားမ်ားလို႕ကို မဆံုးဘူး ကိုႀကီး.. အရင္က ကိုႀကီး ဘယ္ေရာက္သြားလဲ လို႕ေတာင္ ေတြးမိတယ္ ေထြးငယ္ကိုႀကီးက အရမ္း အခ်စ္လြန္ေနတာကိုေလ..  အရမ္းကိုဂရုစိုက္ အရမ္းကို ခ်စ္တတ္လြန္းျပီး….ကိုႀကီးကိုလဲ  အဲဒီလိုျပန္ခ်စ္တာ လိုခ်င္ခဲ႕တယ္… တကယ္ေတာ့ ကိုႀကီးက အခ်စ္ကို ေလာဘႀကီးလြန္းလို႕ ကိုႀကီးမရခဲ႕တာပဲ..
ေထြးငယ္နဲ႕ ကိုႀကီးတို႕ရဲ႕လြန္ခဲ႕တဲ႕ အတိတ္က ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးစရာအခ်ိန္ေလးေတြ ဘယ္ေရာက္ကုန္ျပီလဲ..ကိုႀကီး.. သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ စကားေျပာေတာ့လဲ  ကိုႀကီးကို အခ်ိန္မေပးလို႕ဆိုျပီး မႀကိဳက္ျပန္ဘူး.. ေယာက္်ားေလးမိတ္ေဆြ ထားတာကိုလဲ အျပစ္တင္ခဲ႕တယ္… ေထြးငယ္ အေနအထိုင္မတတ္ရင္ ဆံုးမတာကေတာ့ ဟုိးအရင္ ငယ္ေလးကတည္းပဲ အခုက ကိုႀကီးက ခ်စ္တာမဟုတ္ဘဲ ပိုင္ဆိုင္လိုစိတ္ေၾကာင့္ အရာအားလံုးကို မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ လိုက္ၾကည့္ေနခဲ႕တယ္ တကယ္ေတာ့ ကိုႀကီးဘက္က ခ်စ္တာဆိုေပမယ့္ တစ္ဖက္လူက ခ်စ္တာလို႕မျမင္ဘဲ ခ်ဳပ္တာလို႕ ခံစားရတယ္ဆိုတာ ကိုႀကီး ေယာင္လို႕ေတာင္ မေတြးမိဘူး ထင္ပါရဲ႕.. ကိုႀကီးရဲ႕ အေသးအဖဲြက စ လုိက္ခံစားတတ္တဲ႕ အခ်စ္ေၾကာင့္ ေထြးငယ္ စိတ္ေတြ အက်ဥ္းက်ခဲ႕တယ္.. လြတ္လပ္မႈမရွိေတာ့ဘူး .. ေပါ့ပါးမႈမရွိေတာ့ဘူး ကိုႀကီး..  ေနာက္ဆံုး ဘယ္ေလာက္ထိျဖစ္သြားလဲ ဆိုရင္ ေထြးငယ္ ခ်စ္ခဲ႕တဲ႕ ကိုႀကီးနဲ႕စကားေျပာရမွာေတာင္ လန္႕သြားတဲ႕အထိျဖစ္ခဲ႕တယ္ ကိုႀကီး…
တကယ္ေတာ့ ကိုႀကီးရယ္ မိန္းကေလးဆိုတာ ပန္းကေလးေတြနဲ႕ တူပါတယ္… ပန္းခ်င္းတူေပမယ့္..ဖြံ႕ၿဖိဳးတဲ႕အခါ ပြင့္တဲ႕အခါ လိုအပ္တဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ေတြက မတူႏိုင္ဘူး ကိုႀကီး. ကိုႀကီးခ်စ္တဲ႕အခ်စ္က ဘာနဲ႕တူလဲ ဆိုေတာ့..ဒီပန္း ျမန္ျမန္ပြင့္ေအာင္ ေရမ်ားမ်ားေလာင္းေနတဲ႕ ဥယ်ာဥ္မွဴးနဲ႕တူတယ္ ကိုႀကီး…. သဘာ၀တရား… ပန္းေလးရဲ႕ အေနအထား လိုအပ္ခ်က္ ဘာမွမၾကည့္ဘဲ ေရသာေလာင္းေနတဲ႕ ဥယ်ာဥ္မွဴးေလ ကိုႀကီး…
ကိုႀကီးရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းတရားကို နားမလည္တာ  မဟုတ္ေပမယ့္ ကိုႀကီးရယ္…ေထြးငယ္တို႕ မိန္းမသားေတြမွာ မိန္းမသားမာန ရွိတယ္ဆိုတာ ကိုႀကီးမေမ႕သင့္ဘူး…. ပန္းပန္ရင္ နန္းဆန္တယ္ ဆိုေပမယ့္… ပန္းမပန္လဲ နန္းဆန္တဲ႕သူေတြ ဒီေခတ္မွာ အမ်ားႀကီးပါ ကိုႀကီး…ျပီးေတာ့ ကိုႀကီးက ယွဥ္ၿပီးေရြးခုိင္းတဲ႕ အလုပ္ကိုလဲ ၀ါသနာထံုေသးတယ္ေနာ္… ႏွင္းဆီ၊ ပိေတာက္နဲ႕ စံပယ္ သံုးမ်ိဳးထဲက ႀကိဳက္တာေရြးပန္…တဲ႕ .. ပန္းမပန္လဲ ေထြးငယ္ နန္းဆန္နုိင္ပါတယ္ ကိုႀကီး… ႏွင္းဆီလဲ သူ႕ပင္ကုိယ္တန္ဖိုး ရွိသလို ပိေတာက္နဲ႕ စံပယ္ကလဲ တန္ဖိုးတစ္ေရြးသားေတာင္ မေလ်ာ့ပါဘူး… ႏွင္းဆီကို ေရြးတုိင္း ပိေတာက္နဲ႕စံပယ္ကို တန္ဖိုးမထားဘူး ေျပာလို႕မရသလို ပိေတာက္နဲ႕စံပယ္ကိုေရြးတုိင္းလဲ ႏွင္းဆီကုိ တန္ဖိုးမထားဘူးလို႕ ေျပာလို႕မရဘူးဆိုတာ ကိုႀကီးသိမွာပါ………
ေနာက္ ကိုႀကီး ေရြးခိုင္းတယ္ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ ကိုႀကီး.. တစ္ဦးကိုပဲေရြးတဲ႕…. ဒီေရြးခ်ယ္ခိုင္းမႈက ေထြးငယ္နဲ႕ သိကၡာနဲ႕ ျဖဴစင္တဲ႕ သူငယ္ခ်င္းေမတၱာေတြကို အထင္ေသးတဲ႕သေဘာဆိုတာ ကိုႀကီး မသိခဲ႕ဘူး… ကိုႀကီးက အခ်စ္ေလာဘႀကီးတာကိုး…. ေထြးငယ္တို႕ေတြ ခ်စ္သူျဖစ္ၾကပါျပီ ဆိုကတည္းက ရန္ျဖစ္လိုက္ၾက စိတ္ဆိုးလုိက္ၾက ေအာ္လိုက္ ဟစ္လိုက္နဲ႕ တစ္ရက္ကေလးမွ ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ႕တယ္ဆိုတာ မရွိခဲ႕ဖူးဘူးပဲေနာ္ … ကိုႀကီးခ်စ္တာကို နားလည္ႏုိင္ေပမယ့္..ေထြးငယ္ရဲ႕မာနကိုခ်ိဳး ..ေထြးငယ္ရဲ႕ဘ၀ကိ ဆုပ္ကိုင္ဖို႕ ႀကိဳးစားေနတဲ႕ ကိုႀကီးကိုေတာ့ ေထြးငယ္ အေလွ်ာ့မေပးႏုိင္ခဲ႕ဘူး…ဒီလိုဆိုေတာ့ ေထြးငယ္တို႕ႏွစ္ေယာက္ ဘယ္မွာ ေအးခ်မ္းႏုိင္ပါေတာ့မလဲ ..ေထြးငယ္ စိတ္ကို ခဏခဏေလွ်ာ့ခဲ႕ေပမယ့္ ကုိႀကီးရဲ႕ ႏႈတ္က ထြက္လာတဲ႕စကားလံုးတုိင္းက မေက်နပ္မႈ အလိုမက်မႈ သံသယျဖစ္မႈေတြနဲ႕ပဲ ျပည့္လွ်ံလို႕ ေနတာေလ
အခုလဲ ကိုႀကီး ေထြးငယ္ကို  ေရြးခ်ယ္ခိုင္းျပန္ျပီ.. ဒီတစ္ခါေတာ့ အႀကီးမားဆံုး စြန္႕စားမႈပဲ ကိုႀကီး.. ဘ၀နဲ႕ခ်ီလို႕ေပါ့… ေထြးငယ္ရဲ႕၀ါသနာ စာေရးတာနဲ႕ ကိုႀကီး ႏွစ္ခုထဲက တစ္ခုကိုေရြးတဲ႕… ေထြးငယ္ မဆိုင္းပါဘူး စာပဲေရးမယ္လို႕ ေထြးငယ္ေျဖခဲ႕တယ္ .. ကိုႀကီး အရမ္္းစိတ္ဆိုးတာေပါ့.. ေထြးငယ္ကိုလဲ ေျပာခဲ႕တယ္ အရည္မရ အဖတ္မရ..နဲ႕  ေထြးငယ္ရဲ႕ စာေကာင္းလြန္းလို႕မ်ား သူငယ္ခ်င္းေတြ ေ၀ဖန္ေပးေနတယ္ထင္လားတဲ႕…. ေထြးငယ္မွာ လိုအပ္ခ်က္ေတြ ရွိတာ ေထြးငယ္သိတာေပါ့ ကိုႀကီးရယ္.. အရည္မရ အဖတ္မရလို႕ ကိုႀကီး ဆိုလိုက္သလား …
ေထြးငယ္ စာေရးတယ္ဆိုတာ တစ္ခုခုကိုေမွ်ာ္လင့္ျပီးေရးတာမဟုတ္ဘူး…  စာေရးျခင္းဆိုတာ ၀ါသနာပါလို႕ကို ေရးေနတာ ကိုႀကီး… စာရြက္နဲ႕ ခဲတံေတြ႕ရင္ စာေလးေတြစီျပီး ေရးတတ္တာ အခုမွ မဟုတ္ဘူး ဟိုးငယ္ငယ္ကတည္းက ဆိုတာ ကိုႀကီး သိမွာပါ….ေထြးငယ္ ေထြးငယ္ရဲ႕ ၀ါသနာကို မစြန္႕လႊတ္ႏုိင္ဘူး ဆိုေတာ့ … ကိုႀကီးထက္ကို စာေရးတာက တန္ဖိုးရွိလို႕လား တဲ႕…. ကိုႀကီးရယ္ တန္ဖိုးဆိုတာ သူ႕ေနရာနဲ႕သူပါ ေထြးငယ္ဘ၀မွာေတာ့ ႏွစ္ခုလံုးက အေရးပါတာပဲ တန္ဖိုးရွိတာပဲ… ကိုႀကီးက ကိုႀကီးကို အခ်ိန္မေပးႏုိင္လို႕ စိတ္ဆိုးတယ္ဆိုတာ ေထြးငယ္သိတယ္ေလ ေထြးငယ္က ေန႕ဘက္ အလုပ္၀င္ ညဘက္ စာေရး ဆိုေတာ့ ကိုႀကီးလိုခ်င္တဲ႕  အေလးထားမႈ ဂရုစုိက္မႈ ၾကင္နာမႈေတြ ေပးဖို႕ အခ်ိန္မေလာက္ဘူး တဲ႕ ခ်စ္သူကိုေပးဖို႕အခ်ိန္မေလာက္ဘူး ဆိုျပီး စိတ္ဆိုးတာေလ
တကယ္ဆုိ မ်ိဳသိပ္ျပီးခ်စ္တတ္တဲ႕ ေထြးငယ္ရဲ႕ အခ်စ္နဲ႕ အေသးအဖြဲကစ ထုတ္ေဖာ္ေျပာျပီး ခ်စ္တဲ႕ ကိုႀကီးတို႕က သဘာ၀ခ်င္းမွမတူတာပဲ… ေဒါသထြက္လို႕ ေျပာလိုက္တဲ႕ ကိုႀကီးရဲ႕စကားက ေထြးငယ္ရဲ႕ မာနကို ထိခိုက္ေစတယ္ ကိုႀကီး အဆိုးဆံုးကေတာ့ ေထြးငယ္ဘ၀ကို ခ်ဳပ္ကိုင္ခ်င္တာပဲ ကိုႀကီးရယ္… ခ်စ္တာနဲ႕ပဲ ဘ၀တစ္ခုလံုး ကိုႀကီးစိတ္တုိင္းက် ဖန္တီးလို႕ရတာမွမဟုတ္တာ… ပန္းပင္ကိုပ်ိဳးျပီး ရွင္သန္ဖို႕ ပြင့္လန္းဖို႕ဆိုတာ ပန္းအိုးထဲစိုက္ထားရုံနဲ႕ မရပါဘူး ကိုႀကီးရယ္… ကိုႀကီး ဆိုေနက်  သီခ်င္းထဲကလိုမ်ိဳး အခ်စ္ဆိုတာ ဘ၀နဲ႕မေပါင္းစပ္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ ေထြးငယ္က ကိုႀကီးလိုခ်င္တဲ႕အခ်စ္မ်ိဳး ေပးနုိင္ပါလိမ့္မယ္… တကယ္ေတာ့ အခ်စ္နဲ႕ဘ၀က တျခားစီေလ ကိုႀကီးရယ္… ဒါေၾကာင့္ ေထြးငယ္ နန္းမဆန္ရလဲ ေနပါေစ… ပန္းမပန္ရလဲ ေနပါေစ.. ေထြးငယ္၀ါသနာပါတဲ႕ စာေရးျခင္းအလုပ္ကို ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး လုပ္သြားရရင္ ေထြးငယ္ ေနေပ်ာ္ျပီ ကိုႀကီး….. ေထြးငယ္ ပန္းမပန္လဲ လွႏုိင္ပါတယ္..ေထြးငယ္ နန္းဆန္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနမွာပါ…….
ဟုိအရင္ ငယ္တုန္းက ကိုႀကီးနဲ႕ ေထြးငယ္တို႕ရဲ႕ အခ်စ္က ျဖဴစင္ျပီး ေအးခ်မ္းခဲ႕တယ္ .. ေအးခ်မ္းဆို ရယူလိုမႈ ပိုင္ဆိုင္လိုမႈမွ မပါဘဲကိုး ကိုႀကီးရယ္..ခုေတာ့ ကိုႀကီးစိတ္က ကိုႀကီးကို ျပန္ျပီး ပူေလာင္ေစတယ္ဆိုတာမ်ား မသိေလဘူးလား ေထြးငယ္ႀကံဳတုိင္းလဲ ေျပာပါရဲ႕.. စိတ္ကိုေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းထားပါ လို႕ … အဲဒီလိုေျပာတုိင္းလဲ ေထြးငယ္က ေနတတ္တယ္ ေနႏုိင္တယ္ ေနစိမ့္တယ္ အဲဒီလိုေနခ်င္တယ္… ဆိုျပီး အရြဲ႕တုိက္ အေငၚတူးတဲ႕စကားေတြနဲ႕ပဲ ႀကံဳခဲ႕ရတယ္… ကိုႀကီးေရ..ကိုႀကီးလိုခ်င္တဲ႕ အခ်စ္ကိုရခ်င္ေလေလ ကိုႀကီးဖမ္းလို႕မရေလေလပဲ ျဖစ္ေနမွာ ကိုႀကီး…. လက္ဆုပ္ထားတဲ႕သူက ေနာက္ထပ္ ဘယ္အရာမွ ကိုင္လို႕မရေတာ့ဘူးေလ…. ပိုင္ဆိုင္လို႕မရေတာ့ဘူး ကိုႀကီးရဲ႕… ဒီေတာ့ ကိုႀကီးရယ္ ေထြးငယ္ကို  လြတ္လပ္ခြင့္ေပးတာထက္ ကိုႀကီးစိတ္ကို ကိုႀကီး လႊတ္ဖို႕လိုတာပါ… ကိုႀကီးဆုပ္ကိုင္ထားကို လႊတ္ခ်လိုက္မွသာ ကိုႀကီးလိုခ်င္တာကို ဖမ္းဆုပ္ကိုင္လို႕ရမွာေလ ကုိႀကီး…………..ေထြးငယ္ေျပာတာ ကိုႀကီးနားလည္မွာပါေနာ္…. ေထြးငယ္လဲ စိတ္ရဲ႕ ေအးခ်မ္းမႈ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ လိုခ်င္သလို ကိုႀကီးရဲ႕ စိတ္ကိုလဲ ေအးခ်မ္းေစခ်င္တယ္ ..လြတ္ေျမာက္ေစခ်င္တယ္… ဒါေၾကာင့္ ေထြးငယ္ကိုလဲ လြတ္လပ္ခြင့္ေပးေစခ်င္သလို ကိုႀကီးရဲ႕ စိတ္ကို လြတ္ေျမာက္ခြင့္ျပဳလိုက္ပါေတာ့ ကိုႀကီးရယ္……..


ေတာဘုရားပြဲေတာ္ည




................................................................................................................................

ေတာဘုရားပြဲေတာ္ည


 အနီး၀န္းက်င္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားမွ တံုးေမာင္းေခါက္သံၾကားသည္။ ဘုရားကုန္းေတာ္ေပၚမွ
ဖြင့္လိုက္ေသာ ေျဗာသံျဖင့္ အိပ္ေပ်ာ္ေနသူမ်ား ၾကည္ႏူးစြာ ႏိုးထလာၾကေလသည္။ ျပင္ၾကဆင္ၾက
ခ်က္ျပဳတ္ၾကသံမ်ားျဖင့္ လွည္း၀ိုင္းႀကီးတစ္၀ိုက္တြင္  သက္၀င္လႈပ္ရွားလာ၏ ။
 ႏြားေတြႏွင့္ အလုပ္ရႈပ္သူရႈပ္၊ဆြမ္းေတာ္တင္ပြဲ ျပင္ဆင္သူ ျပင္ၾကႏွင့္ ဘုရား၀န္းက်င္တြင္ စည္ကားစျပဳလာၿပီ။ ေစ်းဆိုင္တန္းမ်ားဘက္တြင္ကားတိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ဆဲ။ 
သူတို႔က သန္းေခါင္သန္းလြဲမွ  ဆိုင္ပိတ္ၾကရသည္ကိုး။
ညလံုးေပါက္ဖြင့္ေသာဆိုင္မ်ားလည္း ေျခာက္တိေျခာက္ကပ္သာ။ 
သူတို႔အဖို႔ ယေန႔မွစမည္ျဖစ္ေသာ ပြဲေတာ္ညကိုအားထားေမွ်ာ္လင့္ၾကရေလသည္။

    မိုးလင္းသည္ႏွင့္ လွည္း၀ိုင္းရွိ လူအားလံုးသည္ ကေလးသူငယ္မက်န္ စီတန္းလ်က္ ဘုရားေပၚသို႔တက္ၾက၏ ။
 ပန္း၊ ေရခ်မ္း၊ ဆီမီးႏွင့္ ဆြမ္းဦးကပ္ၾကၿပီးလ်င္ ဘုရားကို လက္ယာရစ္လွည့္ပတ္ပူေဇာ္ၾကကုန္၏ ။
ျပည့္ျပည့္၊ ေမာင္ေရခ်မ္း၊ ေမာင္မိုးသူ စေသာ ကေလးမ်ားပင္လ်င္ မ်က္ႏွာထိမ်က္ႏွာထားကေလးမ်ားႏွင့္
တည္ၾကည္ရွင္းသန္႔ေနၾကသည္။ ၀တ္ျပဳပူေဇာ္ၾကၿပီးေသာအခါ ဘုရားအနီးတစ္၀ိုက္အား လွည့္ပတ္ၾကည့္ရႈသူၾကည့္ရႈ၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားသို႔ သြားသူ သြား၊ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ေပၚ နားသူနားျဖင့္ လူစုကြဲသြားၾကသည္။

                ကိုၾကည္ႏိုင္၊ ကိုလြမ္းေနာင္၊ ကိုရာဇာ၊ ကိုလူရိုး၊ ကိုရိုးရာ စေသာ ကာလသားတစ္သိုက္ကား
ရြာကတည္းက ႀကိဳတင္ႀကံစည္ထားၾကသည့္အတိုင္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္သို႔ ဦးတည္ၾကေလၿပီ။
သူတို႔အဖြဲ႔ေတြႏွင့္ပင္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ကေလးက ျပည့္သြားသည္။ ကေလးေတြေရာ.. လူႀကီးေတြပါ
ဆူညံစြာ ေျပာဆိုအားေပးေနၾကသလို ျဖတ္သြားျဖတ္လာမ်ားကိုလည္း အလြတ္မေပး ၀ိုင္းၾကည့္ၾကေခ်ေသးရာေတာ္တန္ရံုမိန္းကေလးဆိုလ်င္ ေျခလွမ္းမွား၍ လမ္းဆက္ေလွ်ာက္ရန္ပင္ လြယ္ကူမည္မဟုတ္ေပ။
ကိုကညြတ္ကား ဤေနရာတြင္ အကဲဆံုးျဖစ္ေလသည္။

“ေဟ့ ေဟ့.. ဟို မဒီေလး ၾကည့္ၾကစမ္းပါဦး။ ေျခသလံုးေလးေတြဆိုတာ ၀င္းလို႔မွည့္လို႔။
ဗႏၶကသရက္သီးေလးက်ေနတာပဲေနာ္”

“ေအာင္မာ၊ ေဟ့ ကိုရင္ကညြတ္ရ။ မင္းက အဲဒီသရက္သီး ျမင္ဖူးလို႔လား”

“ျမင္ေတာ့ မျမင္ဖူးဘူးေပါ့ ဟလူရာ။ ငါလည္း ဒီလိုပဲ မွန္းၿပီး ေဖာတာေပါ့.. ေဟးေဟး။ ၾကည့္မွာသာ
ၾကည့္စမ္းပါကြာ။ အဲလိုပံုစံေလးလို႔ မွတ္လိုက္ေပါ့ကြ။ မင့္ေျပာရတာနဲ႔ သမာဓိေတြေတာင္ ပ်က္ကုန္ၿပီေမာင္။မွန္းစမ္း ေနာက္တစ္ေယာက္”

                အမယ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ အပ်ိဳမမ်ားကား ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ား၊ အသိမိတ္ေဆြမ်ား၊
ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားသို႔ သြားေရာက္လည္ပတ္ ႏႈတ္ဆက္ၾကေလသည္။ အခ်ိဳ႕လည္း
ဘုန္းႀကီးဆြမ္းအုပ္ပို႕သူ ပို႕ၾက၏။ ေန႔လည္စာကား လွည္း၀ိုင္းတြင္ ျပန္၍ စုဆံုစားေသာက္ၾကသည္။
ေစာေစာစီးစီး ကိုေဇာ္က မူးေန၏ ။ ကိုရာဇာကား ဆြမ္းေတာ္အုပ္ႀကီးႏွင့္ ပြဲေတာ္တည္ေနရာ
ျမင္ရသူမ်ား ၿပံဳးေစ့ေစ့။

“ငမင္းတစ္ေကာင္.. ဘယ္လိုျဖစ္လို႔ ဆြမ္းအုပ္နဲ႔ တြယ္ေနသတုန္း။ ပန္းကန္ခြက္ေယာက္ မပါခဲ့ဘူးလား”

“ေအးဟ။ ငါလည္း ဆြမ္းေတာ္တင္ဖို႔ပဲ သတိရၿပီး စားဖို႔ခြက္ေတြထည့္ဖို႔ေမ့သြားတယ္။ မိခ်ိဳကလည္း
လွဖို႔ကလြဲရင္ ဒါေတြသတိမရေတာ့ မင္းတို႔ေတြ ျမင္တဲ့အတိုင္းပဲေပါ့ကြာ.. ဟီး”

“အျဖစ္ကလည္း မႏွစ္ကထက္ေတာ့ ညစ္စရာေကာင္းေနပါၿပီ။ ဟိုေကာင္ေတြလည္း ၾကည့္ဦး။ ေရေႏြးဓာတ္ဘူးထဲဘာေတြထည့္လာတယ္ မသိ၊ အစာထက္ အေသာက္ဘက္ လုေနၾကတယ္။ သိသာလိုက္တာကြာ.. ငမူးေတြ”

      ကိုေနလင္းထြန္းေျပာလိုက္ေသာ စကားက ကိုမင္းလြင္အရိႈက္ကို တည့္တည့္ထိ၏ ။
ေသာက္လက္စေရေႏြးပင္ သီးသြားေလသည္။

“ခြီး.. ဖရူး… ဖူး၊ ခြီးတဲ့မွပဲကြာ။ ေဟးေရာင္ ငါမပါဘူးေနာ္။ ငါယူေသာက္ေနတာ ဦးေလးဦးေမာင္သန္းတို႔ အိုးကကြ”

“ေအးပါ.. မင္းလည္း မေျပာပါဘူး။ အံုပြင့္မေနနဲ႔။ ငါေျပာတာ ကညြတ္တို႔၀ိုင္းပါ”

“ဟီး”

          လူရိုးက သြားေလးၿဖဲျပသည္။ ကိုေပါက္က မလံုသလို ခင္ေလးကို ၾကည့္၏ ။ ခင္ေလးက မ်က္ေစာင္းထိုး၍တစ္ဖက္လွည့္သြားေလသည္။ ကိုေပါက္က ဆင္ေသကို ဆိတ္ေရႏွင့္ လိုက္ဖံုးရန္ ႀကိဳးစားလိုက္ေသးသည္။

“ေဟ့ေကာင္ေတြ။ ေရေႏြးခ်ည္း လွိမ့္ေသာက္မေနနဲ႔ကြ.. အျမည္းေလးလည္း စားဦး.. အဲ”

“ဟာ.. ဒီေကာင္လုပ္မွ အကုန္ေပၚေတာ့မွာပဲ။ ေဟ့ ငေပါက္၊ မူးရင္ ၿငိမ္ၿငိမ္ေနကြာ.. စကားမမ်ားနဲ႔”

“အာ.. ဒီႏွစ္ေကာင္။ ေျပာေလဆိုးေလပါလား။ ၀ိုင္းထဲက ထြက္ကြာ.. သြား”

    သူတို႔လုပ္သည္ႏွင့္ အကုန္ေပၚေတာ့သည္။ ဘႀကီးသတိုးက ဆံုးမ၏ ။ ကိုႀကီးကြန္ကလည္း

“မင္းတို႔ကလည္းကြာ။ ဘုရားပြဲလာတဲ့ အခိုက္ေလးေတာင္၊ ဒီတစ္ရက္ေတာ့ မေသာက္ၾကပါနဲ႔လား။ ေပး ေပးငါ့ကိုေပးစမ္း။ ေနာက္ေရာ ဘယ္မွာ ရွိေသးလဲ”

               ထိုအခါ အားလံုးက မင္ေသကေလးေတြႏွင့္ ေပကလပ္ ေပကလပ္ျပန္ၾကည့္ေနၾကသည္။
ဘယ္သူမွ ဘာမွမေျပာေခ်။ ဇင္မ်ိဳးက မန္က်ည္းပင္ႀကီးကို ကြက္ၾကည့္ကြက္ၾကည့္ လုပ္ေနသည္။
ကိုႀကီးကြန္ ထသြားၿပီး မန္က်ည္းပင္သစ္ေခါင္းထဲ ရွာၾကည့္လိုက္သည္။ ပုလင္းႏွစ္လံုး ထြက္လာ၏ ။
အားလံုးက ဇင္မ်ိဳးကို ႀကိတ္၍ က်ိန္ဆဲၾကေလသည္။

                ပြဲေတာ္ညကား မေမွာင္ခင္ကပင္ စည္ကားလွသည္။ ခခတို႔ေမာင္ႏွမတစ္စု ရဟတ္ႀကီးနားမွာ
တ၀ဲ၀ဲလည္ေနသည္။ မ်က္လံုးမ်ားကလည္း ေအာ္ဟစ္ဆူညံေနေသာ ရဟတ္မွ မခြာၾက။ သူတို႔အကိုႀကီးက

“ဘယ္ႏွေခါက္ေတာင္ စီးၾကမွာလဲေဟ။ ေတာ္ၿပီေပါ့။ သံုးေလးေခါက္ မကေတာ့ဘူးထင္တာပဲ”

“ေနာက္ဆံုးတစ္ေခါက္.. ေနာက္ဆံုးတစ္ေခါက္ ေနာ္။ ကိုႀကီး ပ်င္းရင္ လိုက္စီးေလ။ လာပါ အေဖာ္ရတာေပါ့”

“ဟာ.. ကိုႀကီး မစီးရဲပါဘူး။ မသကာ ျပဳတ္ပ်က္က်ေနမွ။ ညီမေလးတို႔ပဲ စီးၾကပါ”

“ဟင္.. တိုႀကီး.. မရဘူးဂ်ာ။ ဒီတစ္ခါ လိုက္စီးလွည့္။ သားသားတို႔ေတာင္ မေၾကာက္တာကို”

  သို႔ႏွင့္ ေမာင္ႏွမေလးေယာက္သား ရဟတ္တစ္တြဲေပၚ ေရာက္သြားၾကသည္။ ရဟတ္က
လူေခၚေနတုန္းဆိုေတာ့ တေျဖးေျဖး ထိပ္ကို ေရာက္လာသည္။

“ဒီလို အေပၚစီးက ၾကည့္ေတာ့လည္း လွသားဟ။ ဟိုမွာ ဘုရားက ထြန္းတဲ့မီးေရာင္။ ဟိုမွာ
ပြဲေစ်းတန္းႀကီးက ထိန္လို႔။ ေအာင္မာ ဇာတ္ရံုပိုစတာႀကီးေတြက ဟီးထေနတာ ခုမွျမင္တယ္ ၾကည့္စမ္း။
ဒီညေတာ့ .. ညေတာ့.. အ အ အားးးးးးး”

     ေျပာလို႔မဆံုးလိုက္။ ရဟတ္က လူျပည့္ကာ စတင္လည္ပတ္ၿပီျဖစ္ရာ အသင့္ျပင္မထားေသာ
ကိုႀကီးတစ္ေယာက္ တလွပ္လွပ္လန္႔ၿပီး ေအာ္ေတာ့သည္။

“ဟင္.. အကိုႀကီးကလည္း ရွက္စရာႀကီး။ သိပ္မေအာ္နဲ႔ေလ.. တိတ္တိတ္ေလး ေအာ္မွေပါ့”

                ျပန္အတက္တြင္ ခခမွ ႀကိတ္သတိေပး၏ ။

“ေအးပါ.. ေအးပါ.. ငါ သတိထား… အ .. အားးးးးးးးး… အားး ဟားးး ဟားးး.. တကယ္က်တယ္ဗ်။
ကယ္ေတာ္မူၾကပါ။ မရဘူးေဟး.. ေအာက္ဆင္းပါရေစဗ်ိဳး”

“ဟင္.. မရေတာ့ဘူးေလ.. ဒီခ်ိန္မွ။ ေၾကာက္ရင္ မ်က္စိမိွတ္ထား။ ေရာ့.. ပု၀ါ။ အဲဒါ ကိုက္ထားလိုက္”

“အီး… အူး..”

  ဇင္မ်ိဳးတို႔တစ္သိုက္လည္း ရဟတ္နားေရာက္လာၾကသည္။ ဇင္မ်ိဳးက လွ်ာသပ္လိုက္သည္။
ရဟတ္စီးခ်င္ေနသည္မွာ ၾကာၿပီ။ မေန႔ကလည္း တစ္ေခါက္ စီးၿပီးၿပီ။ 

ဒီေန႔ အ၀စီးပစ္လိုက္မည္ဟု အားခဲကာရဟတ္ဆီ ေလွ်ာက္သြားၿပီး ဆယ္ေခါက္စီးမယ္ ဘယ္ေလာက္ထားေပးမလဲဟု ေစ်းသြားဆစ္ေလသည္။

ရဟတ္ပိုင္ရွင္က ငါးေခါက္စာပဲေပးဟု ေျပာသျဖင့္ ေက်နပ္သြားၿပီး ပိုက္ဆံအိတ္ကို စမ္းသည္။ ရွာမေတြ႕ေတာ့။

ဟင္.. အိတ္လည္း မေပါက္ပါဘူး။ အေနာက္လွည့္ၾကည့္ေတာ့ ေမာင္ေရခ်မ္းေလးက ေရခဲမုန္႔ခြက္ကိုင္ကာ
အားပါတရ လ်က္ေနေလသည္။

“ေဟ့ေကာင္.. မင္းအေမေကာ”

“အင္.. ဘာလုပ္မလို႔လဲဗ်။ ခင္ဗ်ားႀကီးေနာ္.. ေကာင္းေကာင္းေမး။ ေသနတ္နဲ႔ ထုတ္ပစ္လိုက္မွာ”

“ဟာ.. မဟုတ္ပါဘူး၊ မင္းအေမလည္းမပါဘဲနဲ႔ မင္းက ဘယ္ကပိုက္ဆံနဲ႔ ေရခဲမုန္႔စားေနတာလဲကြ။ မွန္မွန္ေျပာစမ္း”

“မေန႔ညက ဟိုဘက္ရြာက အပ်ိဳႀကီး မဘုတ္ဆံု ကၽြန္ေတာ့္ကိုခ်စ္လို႔ဆိုၿပီး ေပးလိုက္တာဗ်။ မယံု သြားေမးၾကည့္”

“အမ္”

 ဇင္မ်ိဳး ခံလိုက္ရသည္။ မဘုတ္ဆံု မေန႔က သူ႔လက္ခ်က္မွန္း ရိပ္မိပံုရသည္။
သူ ေျပးတာ ျမင္သြားေသးသည္ေလ။

“ေတာက္.. ကြာ… ဟင္း.. ငါေနာ္.. မင္းေနာ္... ခြီး။ ဒါမ်ိဳးက် စိတ္သိပ္ႀကီးတာေနာ္.. ဟင္းဟင္း”

 ထိုစဥ္ ကာလသားမ်ား စုေ၀းေရာက္ရွိေနရာ အထံုစားေတာ္ဆက္ဆီသို႔ ျပည့္ျပည့္ကေလးႏွင့္
မိခ်ိဳတို႔ ေျပးလာၿပီး

“ကိုႀကီးတို႔.. ဟဲ့.. လုပ္ၾကပါဦး။ ဟိုမွာ ရည္ေ၀ကို ဟိုဘက္ရြာက ေရာ္ကာႀကီးဆိုတဲ႔လူ မူးၿပီး လက္ဆြဲေနလို႔”

“ဘာ..”           “ဘာကြ”          “ေဟ့ေကာင္ေတြ.. လာေဟ့”

“ေအာင္မာ ရာရာစစ.. ဒင္းက အႏူလက္နဲ႔ ေရႊခြက္ႏိႈက္ခ်င္တယ္ေပါ့ေလ။ အမဲရိုးႏွယ္ ဟင္းအိုးမွ အားမနာကြာ။
ေကသရာဇာ ျခေသၤ့ဆီဆိုတာ သဂၤ ီေရႊခြက္နဲ႔ပဲ တန္တာ ဒင္း မသိေလေရာ့သလား။ ပု၀ါပါးက
ၾကက္သားလာထုပ္ခ်င္လို႔ ဘယ္ရပါ့မလဲ။ ရြာနားကျမက္ ရြာႏြားေတာင္ စားတာမဟုတ္ဘူးကြ”

“ဟာ.. ေဟ့ေကာင္ ငလြမ္း၊ ေတာ္စမ္း။ အေကာင္း နားေထာင္ေနတာမဟုတ္ဘူး၊ ဘယ္ေတာ့ၿပီးမလဲ ေစာင့္ေနတာ။
မင့္ဟာက မဆံုးႏိုင္တဲ့အျပင္ ငါတို႔ပါ ႏြားေတြ ျဖစ္ကုန္ပါေပါ့။ ေတာ္စမ္းကြာ..  မင္း စကားပံုရြတ္မွာလား
လိုက္မွာလားကြ။ လိုက္မွာဆို ဟိုေကာင္ေတြေတာင္ ေရာက္ေနေလာက္ၿပီ။ မင္းက ပုဆိုးျပင္၀တ္လို႔ မဆံုးႏိုင္ဘူး”

  ဆရာဦးေမာင္ေမာင္သန္း(ရင္ကိုေအးျမရေစသား)ဆိုက္ဖမ္းေနေသာ ရြာဦးေမာင္ေမာင္သန္းကလမ္းေနာင္ကို ေဟာက္လိုက္ေတာ့မွ

“ေဆာရီး အဘရာ.. ေျပာေကာင္းေကာင္းနဲ႔ စကား ဘယ္ေရာက္သြားတယ္ေတာင္ မသိေတာ့ဘူး။ လိုရင္းကေတာ့နဂါးမွန္းသိေအာင္ အေမာက္ေထာင္ျပမွျဖစ္မယ္လို႔ ေျပာမလို႔ပါ။ ပုဆိုးၿခံဳထဲက လက္သီးပုန္းျပတဲ့ေကာင္မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိေစရမကြ”
 ဟုဆိုကာ ပုဆိုးတိုတို ၀တ္ၿပီး အေျပးလိုက္သြားေလေတာ့သည္။

 တစ္ေနရာတြင္ လူမ်ား ရံုးစုရံုးစုလုပ္ေနၾကသည္။ လက္ဆြဲသူ ေရာ္ကာႀကီးေရာ ဆြဲခံရသူ ရည္ေ၀ပါ
မရွိေတာ့။ ဘုရားေဂါပကရံုးခန္း ေရာက္သြားၾကၿပီဟု သိရသည္။ ရန္ပြဲတစ္ပြဲ ျဖစ္သြားေသးေၾကာင္း၊
ဓားထိုးမႈအထိ ျဖစ္သြားေသာေၾကာင့္ ျပႆနာမွာ မထင္မွတ္ဘဲႀကီးႏိုင္ေၾကာင္လူမ်ား ေျပာဆိုေနၾကသည္။
အရင္ဆံုး ေရာက္ရွိေသာ ကိုႀကီးကြန္က အေမာတေကာ ေျပာေလ၏ ။

“တို႔ေကာင္ ဇင္မ်ိဳးေတာ့ ရုတ္တရက္ ဘယ္က ေရာက္လာမွန္းမသိဘဲ ဇြတ္၀င္ထိုးတာ ေနာက္က ေကာင္တစ္ေကာင္ဓားနဲ႔ထိုးလို႔ ေဆးရံုပို႔လိုက္ရပါပေကာ။ 
ငါတို႔ေတာ့ တာ၀န္ႀကီးၿပီေဟ့..၊ စကားမ်ား ေတြေ၀မေနၾကနဲ႔။
ရဲစခန္းလိုက္မယ့္သူေတြ၊ ေဆးရံု လိုက္မယ့္သူေတြ လိုက္ဖို႔ ျပင္ၾက.. လူရိုးက လွည္း၀ိုင္းျပန္ၿပီး
လူႀကီးေတြကို အေၾကာင္းၾကားေခ်၊ စီစဥ္စရာရွိတာ စီစဥ္ခဲ့ၾက။ ကဲ ကဲ.. ငါနဲ႔ ဘယ္သူ ေဆးရံု လိုက္ၾကမလဲ”

  အေရးႀကံဳက စည္းလံုးၾကေသာ ေတာရြာသဘာ၀အတိုင္း အားလံုးလႈပ္ရွားကုန္ၾကသည္။
ေဆးရံုသြားၾကသူေတြထဲ ေမခက္လည္း ပါလာသည္။ တငိုငို တရယ္ရယ္ႏွင့္ အစိုးရိမ္ပိုေနေလ၏ ။
သူ႔အေဖ လူေအးႀကီး ဦးကႀကီးကလည္း ဘာမွ မေျပာေပ။
 သူ႔သမီးငိုတာ ထိုင္ၾကည့္ရင္း လူနာေစာင့္ေန၏ ။
ငိုသူကသာ ငိုေနသည္။ ဓားအထိုးခံရေသာ ဇင္မ်ိဳးက ကုတင္ေပၚမွာ ၿပံဳးၿပံဳးႀကီး။ စိုးရိမ္ပူပန္သူမ်ားကို တရားခ်လိုက္၊
ကာလသားခ်င္း စကားေျပာလိုက္၊ ငိုေနသည့္ ေမခက္ကို စလိုက္ျဖင့္ လူပံုအလယ္ စန္းထေနေလသည္။

“သင္းကို အဲဒါေၾကာင့္ ေျပာတာေပါ့။ ေနရာတကာ စပ္စပ္စပ္စပ္ ၀င္မပါပါနဲ႔လို႔။ ခုေတာ့ ထိၿပီမဟုတ္လား။
သူ႔ဗလေလးနဲ႔ ေထာင္ေထာင္ ေထာင္ေထာင္လုပ္လြန္းလို႔ ခုလည္း မစည္အပ္
မလာအပ္တဲ့ ေနရာမွာ (သူနာျပဳဆရာမမ်ား လွည့္ၾကည့္ၾက၏ ။)
အေသဆိုးနဲ႔ ေသေတာ့မလို႔။ (လူနာေမးသူမ်ား မ်က္ႏွာပ်က္ၾက၏ ။)
ေတာ္ ရယ္မေနနဲ႔.. ေတာ့္ကို ေျပာေနတာ (ဇင္မ်ိဳး မ်က္ႏွာပိုးသတ္၏ ။)
က်ဳပ္က သခ်ၤဳ ိင္း နဲ႔ ဆိုင္တာဆိုရင္ (ေဘးမွ လူနာမ်ား ေခါင္းေထာင္ၾကည့္ၾက၏ ။)
ပံ့သကူေတာင္ ေကာက္တာမဟုတ္ဘူး။ သိတယ္ မဟုတ္လား” (ဦးကႀကီး မေနသာေတာ့..)

“ေတာ္ပါေတာ့ သမီးရာ.. ဒီေကာင္လည္း ဘာမွျဖစ္တာမဟုတ္ဘဲနဲ႔။ ဓားေလးၾကည့္ေတာ့ လက္သန္းေလာက္ရွိတဲ့ဘုရားပြဲက ဓားေခ်ာေလးကို။ ေသခ်င္လို႔ေတာင္ ေသမရဘူး သမီးရဲ႕”

“ေအးေလဟာ.. ေမခက္ကလည္း၊ ငါက သူထိုးလိုက္တာ သိေတာင္ မသိလိုက္ပါဘူးဆို။ ရန္ျဖစ္ေနတုန္း
ကလိလာထိုးေနတယ္မွတ္လို႔ ေနာက္ေနၾကတာလားေတာင္ ထင္လိုက္ေသးတယ္။ 
သူမ်ားေတြ ၀ိုင္းဆြဲမွလဲက်ခ်င္သလို ျဖစ္တာ.. အတင္း ဆြဲေနၾကလို႔။ ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး”

“က်ဳပ္က မိန္းမသားရွင့္.. မိန္းမသား။ ဘာမွ မျဖစ္လည္း စိုးရိမ္တတ္တယ္”

“ေအးပါ.. ငါကလည္း ေယာက္.. ေယာက္.. အဲ”

     ဇင္မ်ိဳး၏ ေျပာလက္စ စကားမွာ ဦးကႀကီး၏ အဟမ္း.. ဆိုေသာ အသံေအာက္တြင္ ရယ္သံမ်ားႏွင့္ေရာေထြး ေပ်ာက္ကြယ္သြားေလသည္။

 ဦးကႀကီးက မ်က္ေစာင္းတစ္ခ်က္ခဲ၍ ထြက္သြားေတာ့ အနီးရွိသူမ်ား၀ိုင္းရယ္ၾကေသးသည္။ ဇင္မ်ိဳးက ဘာမဆိုင္ညာမဆိုင္ ေရာေယာင္၍ ေမခက္ လက္ကို ကိုင္လိုက္သည္။
ေမခက္က ရွက္မ်က္ေစာင္းတစ္ခ်က္ႏွင့္ တုန္႔ျပန္ေလသည္။

“ဟြန္း.. ေဆးရံုေပၚေရာက္ေနတာေတာင္ ေသေၾကာက ဆြဲေနေသးတယ္ (ေဘးကုတင္မ်ားမွ ေခ်ာင္းဟန္႔သံ
ထြက္လာ၏ ။ ေမခက္အသံ တိုးသြားေလသည္။) ရြ မေနနဲ႔ ကိုရင္.. အေဖက မလုပ္ရင္ မလုပ္ဘူးေနာ္..
လုပ္ရင္ ငွက္ႀကီးေတာင္နဲ႔ လိုက္ေနလို႔ ေဆးရံုမေရာက္ခင္ အသက္..”

“ကဲ ကဲ.. လူနာေစာင့္ေတြ ျပန္ခ်ိန္ေရာက္ေနပါၿပီ။ မနက္မွ လာခဲ့ၾကပါေတာ့။ ဒီလူနာလည္း အေျခအေန
ေကာင္းေနမင့္ဟာ။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ လူနာေရာ လူနာေစာင့္ေတြေရာကို တစ္ခါတည္း ေဆးရံုေပၚက ေမာင္း.. အဲ..
ကားေမာင္းၿပီး ျပန္ပို႔ေပးခ်င္တယ္။ တကတဲ.. တဟီးဟီး တဟားဟားေတြေရာ၊ ငိုတာ ယိုတာေတြေရာ
မေျပာလိုက္ခ်င္ဘူး။ ကိုယ့္ရြာမ်ား မွတ္ေနၾကသလား”

                တာ၀န္က် သူနာျပဳဆရာမႀကီး၏ မၾကည္သံေအာက္မွာ ေမခက္ ဇက္ကေလးပု၍ ဇင္မ်ိဳးအနီးမွ ထကာ
လွည့္ၾကည့္လွည့္ၾကည့္ျဖင့္ ျပန္သြားေလေတာ့သည္။

           အညာဘုရားပြဲေတာ္ညကား မီးေရာင္ထိန္ထိန္ျဖင့္ သူ႔ဘာသာ လည္ပတ္ဆူညံလ်က္။


                                                                                                                             လူမြန္ဒဗၺ

လကၡဏာေရး သံုးပါးကို ဖံုးကြယ္ျခင္း

အနိစၥကို သႏ ၱတိ ဖံုးကြယ္တယ္၊ ဒုကၡကို ဣရိယာပထ ဖံုးကြယ္တယ္၊
အနတၱကို ဃန ဖံုးကြယ္တယ္ ဆိုတဲ့စကားကို
သေမၼာဟ ၀ိေနာဒနီ အ႒ကထာ အာယတန၀ိဘဂၤမွာ ဖြင့္ျပထားပါတယ္ ...
အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱဆိုတဲ့ သည္တရားသံုးပါးတို႕ဟာ
အမွန္ထင္ရွားေသာ တရားမ်ားျဖစ္ပါလ်က္
အဘယ္ကို ႏွလံုးမသြင္းျခင္းေၾကာင့္ မထင္သလဲ ...
အဘယ္တရားျဖင့္ ဖံုးလႊမ္းျခင္းေၾကာင့္ မထင္သလဲ ...
ဤသို႕ ေမးျငားအံ့ .................
အနိစၥမထင္ေသာ အေၾကာင္းကို ေရွးဦးစြာ ငါ ဆိုအံ့ ...
အနိစၥဆိုတဲ့ မၿမဲေသာတရားဟာ ဧကန္ရွိေသာတရား ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း
ရုပ္နာမ္တို႕ရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ကို ႏွလံုးမသြင္းျခင္းေၾကာင့္
ရုပ္နာမ္တို႕ရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ကို ထိုးထြင္းၿပီး မသိဘူး...
ျဖစ္ပ်က္ကို မသိတဲ့အတြက္
သႏ ၱတိဆိုတဲ့ ရုပ္အစဥ္၊ နာမ္အစဥ္ ဖံုးလႊမ္းေနတယ္ ...
ဒါေၾကာင့္ အနိစၥကို မထင္ျခင္း ျဖစ္သတဲ့ ...
ဒုကၡတရားဟာလည္း ထင္ရွားရွိပါလွ်က္နဲ႕
ရုပ္နာမ္တို႕ရဲ႕ ဇာတိ၊ ဇရာ၊ ဗ်ာဓိ၊ မရဏတို႕ကို ႏွလံုးမသြင္းတဲ့အတြက္
ရုပ္နာမ္တို႕ရဲ႕ ျဖစ္ျခင္း၊ ရင့္ေရာ္ျခင္း၊ နာက်င္ျခင္း၊ ပ်က္ျခင္းတို႕ကို မျမင္ဘူး။
မျမင္ျခင္းေၾကာင့္ ေလ်ာင္း၊ ထိုင္၊ ရပ္၊ သြား ေလးပါးေသာ ဣရိယာပုတ္တို႕
ေျပာင္းလည္းေပးျခင္းျဖင့္ ခ်မ္းသာသလိုလို ထင္ေနတယ္ ...
ဒါေၾကာင့္ ဒုကၡတရားကို ဣရိယာပုတ္က ဖံုးလႊမ္းေနတယ္သတဲ့ ...
ခႏၶာအတြင္းမွာ ခိုင္မာေသာ အတၱအႏွစ္ မရွိရိုးမွန္ေသာ္လည္း
အထူးထူးေသာဓာတ္ကို အသီးသီး ခြဲျခမ္းျခင္း မရွိတဲ့အတြက္
ဓာတ္အသီးသီး အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္သြယ္ေနတာကို မျမင္ဘူး ...
အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္သြယ္ေနတာကို မျမင္တဲ့အတြက္
သႏ ၱတိဃန ဖံုးလႊမ္းေနတယ္ ...
သႏ ၱတိဃန ဖံုးလႊမ္းေနလို႕ အနတၱကို မထင္ဘူးလို႕ ဖြင့္ျပထားတယ္ ...
အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱထင္ေအာင္ ျပဳလုပ္နည္းကိုလည္း
သေမၼာဟ၀ိေနာဒနီမွာ ဖြင့္ျပထားပါတယ္
သေမၼ႒ကထာမွာ ဖြင့္ပံုက
ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္းကို သိမ္းဆည္းၿပီး သႏ ၱတိကို ဖ်က္ဆီးလိုက္လွ်င္
အနိစၥလကၡဏာကို မေဖာက္မျပန္ အမွန္အတိုင္း ျမင္ႏိုင္သတဲ့ ...
မျပတ္ ျပင္းစြာႏွိပ္စက္ျခင္းကို ႏွလံုးသြင္းၿပီး
ေလ်ာင္း၊ ထိုင္၊ ရပ္၊ သြား ေလးပါးေသာ ဣရိယာပုတ္ကို
ခြာၾကည့္လိုက္လွ်င္
ဒုကၡလကၡဏာကို မေဖာက္မျပန္ အမွန္အတိုင္း ျမင္ႏိုင္သတဲ့ ...
အထူးထူးေသာဓာတ္တို႕ကို အသီးသီး ခြဲျခမ္းၿပီး
အစိုင္အခဲ ထင္ေနတဲ့ ဃနကို ခြဲၾကည့္လိုက္လွ်င္
အနတၱလကၡဏာကို မေဖာက္မျပန္ အမွန္အတိုင္း ျမင္ႏိုင္သတဲ့ ...

(ထီးခ်ိဳင့္ၿမိဳ႕၊ တည္ေတာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)
                                                          

 ရွာေဖြတင္ျပသူ-မာလာေထြး

တရားကို စာေပကြယ္တယ္ ... ဆိုတာ


တရားဆိုတာ ဘုရားရွင္ ၄၅ ၀ါ ကာလအတြင္း ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပိဋကတ္ေတာ္ေတြပဲ၊
ပိဋကတ္ေတာ္ေတြကို ေဟာၾကားသူက ဓမၼကထိက၊
ပိဋကတ္ေတာ္ ေရးမွတ္ထားတာက စာေပ ... ဟုတ္ရဲ႕လား ...
ပိဋကတ္ေတာ္ဟာ ေဆာင္ထားသူ၊ ေဟာၾကားသူ မရွိေသာ္လည္းေကာင္း၊
ေပ-ပုရပိုက္၊ စာရြက္၊ ေက်ာက္သား စသည္တို႕အေပၚ ေရးမွတ္ထားျခင္း မရွိေသာ္လည္းေကာင္း၊
ဤကမ ၻာမွာ တည္ေနႏိုင္ပါ့မလား ...
တည္ေနႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး ...
ေအး ... သည္လိုဆိုလွ်င္ တရားေတာ္ကို စာေပကြယ္တယ္၊ ဓမၼကထိက
ဘာဏကေဆာင္မ်ား ကြယ္တယ္လို႕ေကာ ဆိုသင့္ပါသလား ...
မဆိုသင့္ပါ ... တရားေတာ္ဟာ စာေပႏွင့္ ဓမၼကထိကပုဂၢိဳလ္ ဘာဏကေဆာင္ပုဂၢိဳလ္
စာသင္စာခ်ပုဂၢိဳလ္မ်ားေၾကာင့္ ထြန္းလင္းေတာက္ပလာတယ္လို႕ ဆိုသင့္ပါတယ္ ...
ယခု သာသနာေတာ္ရဲ႕အသက္ဟာ ၂၅၀၀ က ေက်ာ္လြန္လာၿပီ ...
သည္မွ်ရွည္ၾကာေအာင္ သာသနာေတာ္ကို ဘယ္သူေတြ သယ္ေဆာင္လာခဲ့တာလဲဆိုလွ်င္
ဘာဏကေဆာင္ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ စာသင္စာခ်ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႕
စာေပေတြက သယ္ေဆာင္လာခဲ့တာပဲကြယ္ ...
ေနာင္အခါလည္း ဤပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ စာေပမ်ားက သာသနာေတာ္ကို ေဆာင္ယူသြားၾကလိမ့္ဦးမယ္။
သာသနာေတာ္ကို ေဆာင္ယူသြားၾကမည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ စာေပမ်ား မရွိေတာ့လွ်င္
သာသနာေတာ္ ကြယ္ၿပီလို႕ ဆိုရေတာ့မွာပဲ ... ဟုတ္ရဲ႕လား ...
အဲသည္အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ တရားေတာ္ကို စာေပကလည္း မကြယ္ပါဘူး ...
စာခ်ပုဂၢိဳလ္၊ စာသင္ပုဂၢိဳလ္၊ တရားေဟာပုဂၢိဳလ္တို႕ကလည္း မကြယ္ပါဘူး ...
မကြယ္သည့္ျပင္ ထြန္းလင္းေတာက္ပေအာင္သာ ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္ ...
သို႕ေသာ္လည္း တရားကို စာေပကြယ္တယ္ဆိုတဲ့ စကားရဲ႕ ဆိုလိုရင္းက
ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ဟာ အလွၾကည့္ဖို႕၊ အေပ်ာ္နားေထာင္ဖို႕ မဟုတ္ဘူး။
က်င့္သင့္တာကို က်င့္ဖို႕၊ ေရွာင္သင့္တာကို ေရွာင္ဖို႕ ေဟာထားတာျဖစ္တယ္ ...
အၾကင္ပုဂၢိဳလ္ဟာ တရားေတာ္ကို စာေပ၌မွ်သာ ဆံုးေနမည္ ...
ဓမၼကထိက၏ အသံမွ်၌သာ ဆံုးေနမည္ ဆိုပါလွ်င္
ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ရည္ရြယ္ၿပီး
တရားကို စာေပကြယ္တယ္ ... ဓမၼကထိကကြယ္တယ္လို႕
ေရွးဆရာမ်ားက ဆိုခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ... သတိေပးၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ကြယ္ ...

(ထီးခ်ိဳင့္ၿမိဳ႕၊တည္ေတာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)
                                                       
ရွာေဖြတင္ျပသူ-မာလာေထြး

သံဃာကို ဘုန္းႀကီးကြယ္တယ္ ... ဆိုတာ

                                
                                    သံဃာကို ဘုန္းႀကီးကြယ္တယ္ဆိုတဲ့ စကားကလည္း အႏုႆတိဆယ္ပါးက
သံဃႏုႆတိကို ရည္ညႊန္းတဲ့ စကားပါပဲကြယ္ ...
သံဃႏုႆတိ- သံဃဂုဏ္ေတာ္ကို အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ေနရမယ္ ဆိုေသာ္လည္း
၀ါ၀ါ၀တ္ထားေသာ ဘုန္းႀကီးအေပါင္းကို ဆိုလိုသည္မဟုတ္ ...
ထိုဘုန္းႀကီးအေပါင္းရဲ႕ သႏ ၱာန္မွာ တည္ရွိတဲ့
"သုပၸဋိပႏၷအစ ပုညေကၡတၱံအဆံုး" ရွိတဲ့
ဂုဏ္ေတာ္ကို ဆင္ျခင္ပြားမ်ားရမွာျဖစ္တယ္ ...
အတြင္းက ဂုဏ္ေတာ္ကို မျမင္ဘဲ အျပင္အပ သ႑ာန္မွ်ကိုသာ ျမင္ေနလွ်င္
ဂုဏ္ေတာ္ကို ပုဂၢိဳလ္က ဖံုးေနလို႕
သံဃာကို ဘုန္းႀကီးကြယ္တယ္လို႕ ဆိုၾကတာပဲ ...
သို႕ေသာ္လည္း သည္အဓိပၸာယ္ကို သည္လိုမေကာက္ယူဘဲ
ဘုန္းႀကီးေတြဟာ သံဃာမဟုတ္ဘူး ...
ဘုန္းႀကီးေတြ ရွိေနသမွ် သံဃာအစစ္ကို မေတြ႕ဘူးလို႕ ယူဆခဲ့လွ်င္
အယူအဆေတြ ခၽြတ္ေခ်ာ္ၿပီး
"ဘုန္းႀကီးမပါ၊ သံဃာဆြမ္းေကၽြး" ဆိုတဲ့ဂိုဏ္းထဲ ပါသြားတတ္တာေပါ့ကြယ္ ...
(ထီးခ်ိဳင့္ၿမိဳ႕၊ တည္ေတာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)
                                                 ရွာေဖြတင္ျပသူ-မာလာေထြး

ျမတ္ဗုဒၶ အား ရိုေသ ေလးျမတ္ ၾကည္ညိဳစြာ ပူေဇာ္ပါသည္။

ျမတ္ဗုဒၶ

     
       ျမတ္ဗုဒၶ ေလာင္းလ်ာ မင္းသားကို ဘီစီ ေျခာက္ရာစုတြင္ လုမၺိနီ ဥယ်ာဉ္ေတာ္၌ ဖြားျမင္ခဲ့၏။ ဖြားျမင္သည့္ ေန႔ကား သက်တို႔၏ ျပကၡဒိန္အရ မဟာသကၠရာဇ္ (၆၈) ခု ကဆုန္လျပည့္ ေသာၾကာေန႔ ျဖစ္သည္။ ခမည္းေတာ္မွာ သက်ႏိုင္ငံေတာ္၏ အရွင္ ဘုရင္ သုေဒၶါဓန ျဖစ္ၿပီး မယ္ေတာ္မွာ မိဘုရားေခါင္ႀကီး မာယာေဒဝီ ျဖစ္ပါသည္။ အႏြယ္ေတာ္ အမည္မွာ ေဂါတမျဖစ္ၿပီး ကိုယ္ပိုင္ အမည္မွာ သိဒၶတၱျဖစ္သည္။
      သားေတာ္ေလး ဖြားျမင္ေတာ္မူသည့္ အခါ အစဉ္အလာ ထုံးတမ္းျဖစ္သည့္ ဘုရင့္ ပုေရာဟိတ္တို႔က နိမိတ္ ဖတ္ၾကားၾကသည္။ ဖတ္ၾကားခ်က္မွာ ႏွစ္မ်ိဳး ႏွစ္စား ျဖစ္ပါသည္။ တစ္မ်ိဳးက မင္းသားေလးသည္ အရႊယ္ေရာက္သည့္ အခါ တစ္ေလာကလုံးကို အစိုးရသည့္ စၾကာဝေတးမင္း ျဖစ္မည္ဟု ဆို၏။ ေနာက္တစ္မ်ိဳးကား ဘုရားျဖစ္မည္ဟု ဆိုပါ၏။
           

         ခမည္းေတာ္ မင္းႀကီးသည္ သားေတာ္ေလးကို တစ္ေလာကလုံးကို အစိုးရသည့္ စၾကာဝေတးမင္း ျဖစ္ေစလိုပါ၏။ တိုင္းသူ ျပည္သားတို႔သည္လည္း အနာဂတ္ ဘုရင္မ်ိဳးဆက္ ဖြားျမင္လာလို႔ ဝမ္းေျမာက္ ၾကည္ႏူးရသည့္အျပင္ ထိုမင္းသားမွာ စေၾကးဝေတးမင္းပင္ ျဖစ္လာမည္ဆိုသျဖင့္ အတိုင္းထက္ အလြန္ပင္ ဝမ္းသာေနၾက၏။
         ခမည္းေတာ္ မင္းႀကီးသည္ သားေတာ္ေလးအား မင္းသားတို႔ တတ္အပ္သည့္ အတတ္မ်ိဳးစုံကို အကုန္ပင္ သင္ၾကားေစ၏။ မင္းသားေလးမွာလည္း ထက္ျမက္လွသျဖင့္ သင္ေပးအပ္ေသာ ပညာရပ္တိုင္းကို လွ်င္ျမန္စြာ တတ္ေျမာက္၏။ တတ္သည့္ အခ်င္းအရာမွာလည္း တစ္ဖက္ ကမ္းခတ္ တတ္ေျမာက္မႈခ်ည္း ျဖစ္၏။ နန္းတြင္း ျဗဟၼဏ ပညာရွိတို႔ ေဟာၾကာခ်က္မွာ မင္းသားေလး အရြယ္ေရာက္ေလ၊ ျဖစ္ႏိုင္ေခ် မ်ားလာေလျဖစ္၍ ဘုရင္ႀကီးမွာ ႏွစ္လုံး ေပ်ာ္ေမြ႔ သေဘာေတာ္ ေတြ႔ေနေတာ့၏။
         သို႔ေသာ္လည္း တစ္ခါ တစ္ရံမွာေတာ့ စိုးရိမ္ရပါေသး၏။ “သားေတာ္ မင္းသားေလး ေတာထြက္သြားေသာ္” ဟု ေတြးမိခ်ိန္တြင္ ယင္းသို႔ ခံစားရ၏။ တစ္ဖက္ကေတာ့လည္း အဲဒီလို ေတြးမိသည္ကို ေက်းဇူးတင္ေကာင္း တင္ႏိုင္ပါ၏။ အေၾကာင္းမွာ မလိုခ်င္သည့္ ျဖစ္လာႏိုင္ေျခကို သတိယ တြက္ဆမိသျဖင့္ ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ပင္။
         အဓိက ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈကား သားေတာ္ေလး မည္သည့္ ဒုကၡမ်ိဳး၊ ဆင္းရဲမ်ိဳးကိုမွ် ျမင္ခြင့္ သိခြင့္မရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဒုကၡ သုကၡမ်ားကို ျမင္ေတြ႔ရျခင္း မရွိလွ်င္ ေတာထြက္ဖို႔ရန္ အႀကံေတာ္ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ ထို႔ျပင္ မင္းစည္းးစိမ္၌လည္း ပိုမို သာယာ ႏွစ္သက္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈျဖင့္ ဖက္တြယ္ေပလိမ့္မည္။ ယင္းသို႔ ျဖစ္လာလွ်င္ ဘုရားျဖစ္ေရးအတြက္ ေတာထြက္ဖို႔ ပို၍ပင္ ေဝးသြားေပလိမ့္မည္။ ေတာထြက္ဖို႔ ေဝးသြားျခင္းသည္ စၾကာဝေတးမင္း ျဖစ္ေရးအတြက္ နီးလာျခင္းပင္ ျဖစ္ပါ၏။ 
      ထို႔ေၾကာင့္လည္း နန္းေတာ္တြင္း နန္းေတာ္ပတြင္ ပိုမို သာယာေအင္ စီမံ၏။ စံနန္းေဆာင္တို႔ကလည္း ရမၼ၊ သုဘ၊ သုရမၼဟု သုံးေဆာင္ပင္ ရွိ၏။ ဥတုသုံးလီႏွင့္ အလိုက္သင့္ အလွည့္သင့္ ကိုက္ညီေနေအာင္ စီမံ ေဆာက္လုပ္ထားသည္ဟု ဆို၏။ 
        စံနန္းေဆာင္တြင္လည္း ရံေရႊေတာ္ ေမာင္းမ မိႆံတို႔ကား အျပည့္။ အားလုံးပင္ ေခ်ာေမာၾက၏။ လွပၾက၏။ ေျပျပစ္ၾက၏။ ရွဳမၿငီးဖြယ္ေတြခ်ည္း ျဖစ္ၾက၏။ သူတို႔ကား သြယ္လွ်ေသာ လက္ေခ်ာင္း ေျခေခ်ာင္းေလးမ်ားကိုလည္း ပိုင္ဆိုင္ၾက၏။ ၾကည္လင္ ဝင္းပေသာ အသားအအေရလည္း ရွိၾက၏။ ေသးသင့္ရာ ေသး၊ သြယ္သင့္ရာ သြယ္၊ ျပည့္သင့္ရာ ျပည့္၊ ေမာက္သင့္ရာ ေမာက္သည့္ ခႏၶာကိုယ္ အခ်ိဳးအစားမ်ိဳး ရွိၾကသည္ခ်ည္းသာ ျဖစ္၏။

       သူတို႔၏ တာဝန္သည္ မင္းသားေလး အပ်င္းေတာ္ ေျပေစရန္ တစ္နည္းဆိုရေသာ္ ၿငီးေငြ႔မသြားေစရန္ အက၊ အလွ ေတးဂီတ ပေဒသာတို႔ျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖေပးရန္ ျဖစ္ပါ၏။ ယင္းသို႔ ရံေရႊေတာ္မ်ား ထားျခင္းသည္ ထိုေခတ္က နန္းဓေလ့ ထုံးတမ္းျဖစ္သည္ဟု ဘီဘီစီက ထုပ္လႊင့္ခဲ့ဘူးသည့္ ဗုဒၶဝင္တြင္ ဆို၏။ ခမည္းေတာ္ ဘုရင္ႀကီး စီမံထားသည္မွာ သားေတာ္၏ ေလာကတစ္ခုလုံးသည္ ေပ်ာ္ရႊင္ ၾကည္ႏူးဖြယ္ ေလာကျဖစ္ေနေစေရး၊ ဆြဲေဆာင္မႈအျပည့္ရွိသည့္ ေလာကျဖစ္ေနေစေရး  ျဖစ္ပါသည္။
         ထိုေခတ္ထုံးစံ အရ သက္ေတာ္ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္တြင္ ယေသာဓရာ မင္းသမီးေလးႏွင့္ လက္ဆက္၏။ မင္းသမီးေလးသည္ လွလည္း လွႏိုင္လြန္း၏။ ေခ်ာလည္း ေခ်ာႏိုင္လြန္း၏။ ယဉ္မႈတြင္လည္း မွီသူမရွိ။ သစၥာတရား ထားရွိမႈတြင္ ၿပိဳင္းဖက္ အလွ်င္းပင္ ကင္း၏။ အထက္က ဆိုခဲ့သည့္ ဗုဒၶဝင္တြင္ သိဒၶတၳမင္းသားသည္ ယေသာဓရာ မင္းသမီးကုိ လက္ဆက္ႏိုင္ေရး ယွဉ္ၿပိဳင္ အႏိုင္ယူခဲ့ရၿပီး ခမည္းေတာ္ႀကီးမွာကား သားေတာ္၏ စြမ္းပကားကို ၾကည့္ကာ ၾကည္ႏူး ဝမ္းေျမာက္လွသည္ဟု ပညာရွင္တို႔ ဆိုၾက၏။
               
         မင္းသားသည္ သူ၏ နန္းေတာ္တြင္ လို-တ-ရ ဘဝျဖင့္ မင္းစည္းစိမ္ အလယ္တြင္ စံေတာ္မူေနခဲ့သည္။ ဘုရင္ သုေဒၶါဓန မင္းႀကီး၏ အႀကံအစီသည္လည္း ခုထိ ေကာင္းေနဆဲ။ စီမံလုပ္ေဆာင္ခ်က္သည္လည္း အစြမ္းျပ ထိေရာက္ေနဆဲပင္။ “ဤအတိုင္းသာ ဆိုလွ်င္” ဟု ေတြးကာ ခမည္းေတာ္ႀကီးမွာ ႀကိတ္၍ ဝမ္းသာေန၏။
      သို႔ေသာ္ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း ျဖည့္ဆည္း အပ္ေသာ ပါရမီေတာ္တို႔ကား သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ႀကီး အတြက္ ဆိုသည္ကို မည္သူမွ် မသိၾက။ စိုက္ပ်ိဳးထားအပ္ေသာ ပန္းမာလ္တို႔သည္ အခ်ိန္တန္လွ်င္ ပြင့္ၾကရိုး၊ သီးပင္တို႔သည္ သီးၾကရိုးပင္။ 
        တစ္ခါေသာ္ အပါးေတာ္ၿမဲ အမတ္ ဆႏၷကို ေခၚေတာ္မူၿပီး ဥယ်ာဉ္ေတာ္သို႔ ထြက္ေတာ္မူ၏။ မထြက္ခင္ကပင္ ခမည္းေတာ္ႀကီးက သြားႏိုင္ရာ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ျမင္ႏိုင္ရာ အရပ္တိုင္းတြင္ သန္႔ရွင္း သပ္ရပ္ လွပေစရန္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္သာ မက၊ သံေဝဂ ရေစႏိုင္သည့္ သူအို သူနာလို လူေတြကိုပင္ ရွင္းလင္းထားခဲ့သည္။ အျမင္မေတာ္ေစမည့္ အရာမွန္သမွ်ကို ရွင္းလင္းေစခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေမွ်ာ္လင့္သလို ျဖစ္မလာခဲ့ပါေခ်။
        မင္းသားကား ခရီးစဉ္၏ တစ္ခုေသာ အရပ္တြင္ “သူအို“ကို ျမင္ခဲ့ေလၿပီ။ မျမင္စဖူး အျမင္ေတာ္ထူးရကား ဆႏၷအမတ္ကို ေမးျမန္းရ၏။ အမတ္သည္ အိုျခင္းသေဘာကို ရွင္းလင္း ေလွ်ာက္ထားသည္။ အေလာင္းေတာ္ မင္းသားကား အိုျခင္း သေဘာတရားကို ေလးေလးနက္နက္ စဉ္းစားမိကာ စိတ္ႏွလုံး တုန္လွဳပ္ ေျခာက္ျခားသြားခဲ့ရေလၿပီ။ ဘဝအဆက္ဆက္က ျဖည့္ဆည္း ထုံမႊမ္းအပ္ေသာ ပါရမီတို႔ျဖင့္ ေထာက္ကူထားသည့္ သူ၏ သံေဝဂ ဉာဏ္ေတာ္တြင္ အိုျခင္းသေဘာသည္ ကြင္းကြင္း ကြက္ကြက္ႀကီး ေပၚလာေတာ့၏။ 
        ေနာက္ခရီးစဉ္ ႏွစ္ခုတြင္ “သူနာ“ႏွင့္ “သူေသ“တို႔ကို ျမင္ခဲ့ရျပန္ေလရာ တုန္လွဳပ္ ေခ်ာက္ျခားေသာ စိတ္ထားတို႔သည္ ေဖာ္ျပ ေျပာဆိုဖို႔ ေဝါဟာရ အပိုင္းအျခား မဲ့သြားခဲ့ေလၿပီ။ ၾကင္ယာေတာ္ႏွင့္လည္း မေပ်ာ္ေမြ႔၊ ေမာင္းမ မိႆံတို႔၏ အက၊ အလွ၊ ေတးဂီတတို႔သည္လည္း ႏွစ္သက္စရာ မရွိ။ နန္းစည္းစိမ္ တစ္ခုလုံးသည္ပင္ သူအတြက္ ဘာမွ် အဓိပၸါယ္ မရွိေတာ့။ အရာရာသည္ အႏွစ္ အသား မပါ၊ အကာ သက္သက္သာ ျဖစ္ေနခဲ့ေတာ့သည္။
          ေနာက္ တစ္ေခါက္ ထြက္ၾကြခဲ့သည့္ ခရီးတြင္လည္း မျမင္စဖူး အျမင္ထူးကို ႀကဳံခဲ့ရပါေသး၏။ ဤ မျမင္စဖူး ထူးလွသည့္ အာရုံသည္ သူ၏ စိတ္ေတာ္ကို ျပန္လည္ လန္းဆန္းေစသည္။ တက္ႀကြေစသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေစသည္။ ထို႔အျပင္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ေရာက္ျခည္လည္း ေတာက္ပေစျပန္ပါသည္။ ယင္းျမင္ကြင္းသည္ကား သစ္ပင္ေအာက္တြင္ ၿငိမ္သက္ တည္ၾကည္စြာ ထိုင္ေနသည့္ ရဟန္းေတာ္ ျဖစ္၏။ 
        ထိုျမင္ကြင္းက ေပးသည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အတိုင္းပင္ သိဒၶတၳမင္းသားသည္ တစ္ခုေသာ ည၏ သန္းေခါင္ယာမ္ လူေျခတိတ္ခ်ိန္တြင္ ဆႏၷအမတ္ကို ေနာက္ေတာ္ပါ အျဖစ္ ေခၚလွ်က္ က႑ကျမင္းကို စီးကား ေတာထြက္ေတာ္မူခဲ့သည္။ အခ်ိန္ေကာင္းကို ေရြးထြက္ခဲ့၍ နန္းေတာ္ရွိ လူအားလုံး တစ္ေယာက္မွ် မသိၾက။ ဒုကၡခပ္သိမ္း ကင္းျပတ္ၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာ အတြက္ နန္းစည္းးစိမ္ တစ္ခုလုံးကို အလြယ္တကူပင္ စြန္႔ပစ္ခဲ့ေလၿပီ။ ခ်မ္းသာႀကီးႀကီး လိုခ်င္လွ်င္ ခ်မ္းသာေသးကို စြန႔္ရၿမဲ။ ထာဝရခ်မ္းသာကို လိုခ်င္လွ်င္ တဒဂၤခ်မ္းသာကို စြန္႔ရၿမဲ။ ယင္းအခ်ိန္၌ နန္းစံသက္ (၁၃)ႏွစ္၊ သက္ေတာ္ (၂၉) ႏွစ္သာ ရွိေသး၏။
                
      အေနာမာျမစ္ တစ္ဖက္ကမ္းသို႔ ေရာက္ေသာ္ က႑ကျမင္းႏွင့္ အမတ္တို႔ကို ျပန္လႊတ္လိုက္သည္။ ရဟန္းအသြင္ယူကာ တရားစက်င့္၏။ ဂဂၤါျမစ္ဝွမ္း တစ္ေလွ်ာက္ ၾကြကာ ထိုေခတ္က နာမည္ႀကီး ဆရာတို႔ထံ နည္းခံကာ က်င့္၏။ 
      ပထမ ဆရာႀကီးကား ကာလာမ အႏြယ္ အာဠာရ ရေသ့ႀကီး ျဖစ္၏။ သူကား အာကိဉၥညာယတနစ်ာန္ကို ရရွိထားသူပါတည္း။ တရားဓမၼ သင္ၾကားေပးရာတြင္ ပါးစပ္လွဳပ္ရုံမွ်ျဖင့္ သိဒၶတၳမင္းသားသည္ ဆရာ သိထားေသာ တရားအားလုံးကို သိသြား၏။ သိရာတြင္လည္း ခိုင္ခိုင္ၿမဲၿမဲ စြဲစြဲႀကီးပင္ သိ၏။ ခဏက်င့္ရုံမွ်ျဖင့္ ဆရာ ရထားသည့္ စ်ာန္ကို ရရွိသြား၏။ ဆရာကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေမး၏။ ဆရာကလည္း ဤတရားသည္ သူသိျမင္သည့္ တရားျဖစ္ေၾကာင္း ရိုးသားစြာ ေျဖ၏။ ေနာက္ သူႏွင့္ အဆင့္တူ ရာထူးေပးကာ တပည့္မ်ားကို အတူ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ ကမ္းလွမ္းသည္။ အေလာင္းေတာ္ကား လက္မခံ။ လိုခ်င္သည္မွာ ဤအရာ မဟုတ္ပါေလ။
                   
      ဤဆရာထံမွ ထြက္ၿပီး ရာမ၏ သား ဥဒကထံ သြား၍ နည္းခံျပန္၏။ ေရွးနည္းအတိုင္းပင္ သင္ေပးအပ္သည့္ တရားကို လွ်င္ျမန္ ထက္ျမက္ စူးရွလွေသာ ဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ တစ္ခဏခ်င္း သိရွိတတ္ေျမာက္၍ ဆရာ ရရွိထားသည့္ ေနဝသညာ နာသညာယတနစ်ာန္ကို ရရွိေလေတာ့၏။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေမးၾကည့္လိုက္ျပန္ေတာ့ ဤတရားသည္ ဤ ဆရာႀကီး သိထားသည့္ အျမင့္ဆုံးေသာ တရားပင္ ျဖစ္ေနျပန္၏။
            ဆရာကလည္း “သူသိတာကို အရွင္ ေဂါတမ သိၿပီး အရွင္ ေဂါတမ သိတာကို သူသိပါေၾကာင္း” ဝန္ခံ ရွင္းျပသည္။ “ဤလို သီတင္းသုံးေဖာ္ကို ရျခင္းကား အရေတာ္ေလစြ”ဟု ဝမ္းေျမာက္လွသည္။ ဆရာ့အရာ၌ ထားေပးသည္။ သူ႔ဂိုဏ္ကို ေရွ႕ေဆာင္ ေရွ႕ရြက္ျပဳရန္ ကမ္းလွမ္းသည္။ သို႔ေသာ္ အေလာင္းေတာ္ကား ကမ္းလွမ္းမႈကို ျငင္းပယ္ကာ သစၥာရွာပုံေတာ္ ခရီး ဆက္ထြက္ခဲ့သည္။ သစၥာကို ထိုးထြင္း သိမွသာလွ်င္ ဒုကၡအေပါင္းမွ ကင္းလြတ္ၿပီး သႏၱိသုခကို ရေပမည္။ 
       ဥရုေဝလေတာအုပ္သို႔ ဝင္ေရာက္ကာ ဒုကၠရစရိယာ အက်င့္ကို ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ က်င့္၏။ မည္သူမွ် တုႏႈိင္းမမွီေအာင္ က်င့္၏။ ေတာအုပ္ကား ႀကီးလည္း ႀကီးမားလွ၏။ နက္လည္း နက္လွ၏။ ေခါင္လည္း ေခါင္လွ၏။ အစပထမတြင္ ဤလိုေနရာ၌ ေန၍ တရားက်င့္ရန္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေပ်ာ္ေမြ႔ႏိုင္ရန္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တစ္ပါးတည္း သီတင္းသုံးရန္ေသာ္လည္းေကာင္း ခက္ခဲေၾကာင္းႏွင့္ လုံေလာက္သည့္ သမာဓိ မရွိက စိတ္ေခ်ာက္ျခားႏိုင္ေၾကာင္း သတိယမိေသးသည္။ သို႔ေသာ္ စင္ၾကယ္ေသာ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံတို႔ ရွိသည့္ အတြက္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ေတာ၌ေနၿပီး တရားက်င့္ရသည္ကို ခ်မ္းသာႀကီးလွသည္ဟု မွတ္ယူေတာ္မူခဲ့သည္။ 
        သို႔ေသာ္ ေျခာက္ႏွစ္ပတ္လုံး က်င့္ပါလွ်က္ႏွင့္ပင္ အရဟတၱမဂ္ဉာဏ္ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကို မရခဲ့။ မရျခင္းမွာ က်င့္နည္းမွားေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ေနာက္ဆုံးတြင္ အစြန္းတစ္ဖက္သို႔ ေရာက္ေနေသာ အတၱကိလမထာႏုေယာဂ အက်င့္ကို ပယ္စြန္႔ေတာ္မူကာ မဇၥ်ိမပဋိပဒါအက်င့္ျဖင့္ က်င့္ေတာ္မူေလရာ တစ္ခုေသာေန႔၏ -

                      
ညည့္ဦးယာမ္တြင္ ပုေဗၺနိဝါသာႏုႆတိဉာဏ္
သန္းေခါင္ယာမ္တြင္ ဒိဗၺစကၡဉာဏ္
မိုးေသာက္ယာမ္တြင္ အာသဝကၡယဉာဏ္တို႔ကို ရေတာ္မူကာ ေလာကသုံးပါး အလယ္တြင္ ဘုရားစင္စစ္ ထင္ရွားစြာ ျဖစ္ထြန္း ပြင့္ေပၚလာပါေတာ့သည္။
ယင္းေန႔ကား မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခု၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔ ျဖစ္ပါသတည္း။
ဤေဆာင္းပါးျဖင့္ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ (Vesak Day)ကို ရိုေသ ေလးျမတ္ ၾကည္ညိဳစြာ ပူေဇာ္ပါသည္။

http://satekuupuyar.blogspot.com/2012/05/blog-post_2441.html

ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ (သုိ႔မဟုတ္) သဗၺညဳရဲ႕ ႏွစ္ ၂၆၀၀ ျပည့္


ဒီႏွစ္ သာသနာေတာ္ ၂၅၅၅ ကုန္ဆံုးလုိ႔ ၂၅၅၆ အကူး ကဆုန္လျပည့္ေန႔ဟာ ဘုရားရွင္ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ ရခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ျပည့္ႏွစ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္း ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ အေၾကာင္းကုိ သိေစရန္အတြက္ ဒီေဆာင္းပါးကုိ ေရးၿပီး ဘုရားရွင္ကုိ ပူေဇာ္သကၠာရ ျပဳလုိက္ရပါတယ္။
ကဆန္ုလျပည့္ေန႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာတုိ႔ရဲ႕ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ႀကီးတစ္ေန႔ျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့
(၁) ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ရေသ့သုေမဓာဟာ ဒီဘဒၵကမၻာမွ ေလးဆူေျမာက္ ေဂါတမဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားထံ နိယတဗ်ာဒိတ္ခံယူတဲ့ေန႔ဟာ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္တယ္။
(၂) ေဂါတမဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားေလး ေမြးဖြားလာခဲ့တဲ့ေန႔လဲ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္တယ္။
(၃) ေဂါတမဘုရားအေလာင္း ေဗာဓိပင္ေအာက္မွာ ဘုရားျဖစ္တဲ့ေန႔လဲ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃) ခု ကဆုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္တယ္။
(၄) ေဂါတမဘုရား ပရိနိွဗၺာန္စံတဲ့ ေန႔ဟာလဲ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ ခု ကဆုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္ျပန္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြအတြက္ အင္မတန္ ထူးျမတ္တဲ့ေန႔တစ္ေန႔ပါ။
ကဆုန္လဟာ ျမန္မာလ ၁၂ ရာသီမွာ ဒုတိယလျဖစ္ၿပီး ၿဗိႆရာသီႏွင့္တူသည္။ ပုဂံေခတ္ေက်ာက္စာမွာ ကဆုန္လကုိ “ကုဆုန္” လုိ႔အေရးမ်ားတယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာ “ကု” မွ “က”သုိ႔ ေျပာင္းလဲလာတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ (ကုက)ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ “ေရ” ျဖစ္ကာ “ဆုန္” ေတာ့ သြန္းေလာင္းတယ္လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရွိလုိ႔ ကဆုန္လကုိ “ေရသြန္းလ” (သုိ႔မဟုတ္) “ေရေလာင္းလ” လုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။
ပါဠိစာေပမွာ ကဆုန္လကုိ “ေဝသာခ” Vesaka လုိ႔ေခၚၿပီး အဲဒီ ေဝသာခ ကေန ပါဌ္ပ်က္ကာ “ေဝသခ္” Vesak ျဖစ္လာတယ္။ သီဟုိအသံထြက္ကေတာ့ ေဝဆတ္ခ္ လုိ႔ ထြက္ၿပီး အေနာက္ႏုိင္ငံသားမ်ားကလည္း သီဟုိသံကုိ အမွီျပဳကာ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ကုိ ေဝဆတ္ခ္ေဒး Vesak Day လုိ႔ ေခၚၾကတယ္။ ထုိင္းဗုဒၶဘာသာေတြကေတာ့ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ကုိ “ဝိဆာခပူခ်ား” (ဝိသာခပူဇာ) လုိ႔ေခၚသတဲ့။

ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္နဲ႔ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔
ကဆုန္လျပည့္ေန႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔ရဲ႕ အထြတ္အျမတ္ေန႔ျဖစ္လုိ႔ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အစုိးရရံုးပိတ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ကဆုန္ေညာင္ေရသြန္းပဲြေတာ္အျဖစ္ ထင္ရွားတဲ့ ဘာသာေရးပဲြကုိ ဆင္ႏႊဲတယ္။ ကဆုန္လရာသီဟာ ေနအရွိန္ အျပင္းအထန္ဆံုးျဖစ္လုိ႔ ေရေတြ ခန္းေခ်ာက္ေလ့ရွိတယ္။ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူတဲ့ ေဗာဓိပင္ကုိ ရည္မွတ္ကာ ေဗာဓိပင္အပြားေတာ္မ်ားကုိ တေပ်ာ္တပါး ေရစင္သြန္းေလာင္းၾကလုိ႔ “ကဆုန္လ ေညာင္ေရသြန္းပဲြ” လုိ႔ ေခၚလာၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ ေဗာဓိပင္ဟာ ဘုရားရွင္အား ကုိယ္စားျပဳတဲ့ ပရိေဘာဂေစတီေတာ္ျဖစ္လုိ႔ ေဗာဓိပင္ကုိ ေရေလာင္းေပးျခင္းဟာ ေဗာဓိပင္ ပုိမုိရွင္သန္ေစဖုိ႔ ဘုရားသာသနာေတာ္ ဆက္လက္ အဓြန္႔ရွည္ေစဖုိ႔ ေဖၚညႊန္းပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔ဟာ ကဆုန္လျပည့္ေန႔မွာ သံဃာေတာ္မ်ားအား အရုဏ္ဆြမ္း၊ ေန႔ဆြမ္းေလာင္းလွဴျခင္း၊ သီလခံယူျခင္း၊ ပရိတ္တရားေတာ္ တရားေတာ္မ်ား နာၾကားျခင္း၊ ဘာဝနာတရား ပြားမ်ားျခင္း စတာေတြ ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။ ဇိဝိတဒါန ငါးလႊတ္ပဲြ၊ ငွက္လႊတ္ပဲြ၊ တိရစၦာန္ေဘးမဲ့လႊတ္ပဲြေတြကုိလည္း တေပ်ာ္တပါး က်င္းပၾကတယ္။

ထုိင္းႏုိင္္ငံ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔
ထုိင္းႏုိင္ငံဟာ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံေတာ္ျဖစ္လုိ႔ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ကုိ ရံုးပိတ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတယ္။ ဘုရင္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ႏုိင္ငံျဖစ္လုိ႔ ဘုရင္နဲ႔တကြ ဘုရင့္ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ အပါအဝင္ အရာရွိအရာခံမ်ားအားလံုး ကဆုန္လျပည့္ေန႔ အခမ္းအနားျဖစ္တဲ့ “ဝိဆာခပူးခ်ား” ကုိ တျပည္္လံုး ပါဝင္ဆင္ႏႊဲၾကတယ္။ ကဆုန္လျပည့္ေန႔မွာ သာသနာ့အလံေတာ္မ်ားသည္ ထုိင္းႏုိင္ငံ တစ္ဝွမ္းလံုးမွာ တလူလူလႊင့္ထူၾကတယ္။ (ထုိင္းႏုိင္ငံသာသနာ့အလံဟာ ျမန္မာနဲ႔ သီရိလကၤာႏုိင္ငံလုိ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ မဟုတ္ဘဲ အရဟတၱဓဇ သကၤန္းေရာင္ေပၚ တြင္ ဓမၼစၾကာ စက္ဝုိင္းပံု တပ္ထားျခင္းျဖစ္တယ္။)။

ကဆုန္လျပည့္ေန႔မွာ ထုိင္းဗုဒၶဘာသာဝင္းမ်ားဟာ နံနက္ပုိင္းမွာ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းေလာင္းလွဴၾကတယ္။ ဘုရားေက်ာင္းကန္မ်ားကုိ သန္႔ရွင္းေရးမ်ား ျပဳလုပ္ကာ ကုသုိလ္ယူၾကၿပီး ေန႔လည္ပုိင္းအခ်ိန္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ဓမၼသာလာဇရပ္မွာ တရားနာယူၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ဘာဝနာတရားမ်ား ပြားမ်ားအားထုတ္ၾကတယ္။ ညဦးပုိင္းမွာ စုေပါင္းၿပီး လူတစ္ဦးလ်င္ ဖေယာင္းတုိင္ တစ္တုိင္၊ အေမႊးတုိင္သံုးတုိင္ ထြန္းညိွကာ ပန္းတစ္ပြင့္နဲ႔အတူ ေစတီေတာ္အား လက်ာ္ရစ္ သံုးပတ္ပတ္ကာ ပူေဇာ္ၾကတယ္။ ေစတီေတာ္ကုိ လွည့္ပတ္စဥ္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ တရားဂုဏ္ေတာ္နဲ႔ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကုိ ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ၾကတယ္။ သံဃာေတာ္မ်ားထံ တရားနာယူၾကတယ္။ ထုိင္းႏုိင္ငံရဲ႕ ထင္ရွားတဲ့ ကဆုန္လျပည့္ဗုဒၶေန႔ က်င္းပတဲ့ ေနရာကေတာ့ နခြန္းပထုမ္ရွိ ဗုဒၶမြန္းထုိးဘုရားပဲ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီေနရာမွာ ထုိင္းဘုရင္မင္းျမတ္ (သုိ႔မဟုတ္) ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္မ်ားက ဗုဒၶဘာသာဝင္ လူထုကုိ ဦးေဆာင္ၿပီး “ဝိဆာခပူးခ်ား” (ဝိသာခပူဇာ) ပဲြကုိ ႏွစ္စဥ္က်င္းပတယ္။ ထင္ရွားတဲ့ ထုိင္းႏိုင္ငံတကၠသုိလ္ေတြမွာလဲ ဝိဆာသပူခ်ား အခမ္းအနားမ်ား က်င္းပၾကတယ္။ အျပည္ျပည္ ဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာ အစည္းအေဝးမ်ားကုိလည္း က်င္းပခဲ့ၾကတယ္။

သီရိလကၤာႏုိင္ငံ ႏွင့္ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔
သီရိလကၤာႏုိင္ငံသားမ်ားကေတာ့ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ကုိ “ေဝဆတ္ = Vesak” လုိ႔ေခၚကာ ရံုးပိတ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတယ္။ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ဟာ အထူးျခားဆံုး ေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္ကာ ပဲြေတာ္ကုိ (၇) ရက္ခန္႔ က်င္းပတယ္။ အစည္ကားဆံုးေန႔ကေတာ့ ကဆုန္လဆန္း (၁၄) ရက္၊ လျပည့္ေန႔နဲ႔လျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ေန႔ပါ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္အိမ္တုိင္း သာသနာ့ အလံေတာ္ကုိ လႊင့္ထူထားၾကတယ္။ ထင္ရွားတဲ့ ေစတီေတာ္၊ ေက်ာင္းေတာ္နဲ႔ လမ္းဆံု လမ္းခြေတြမွာ မီးစင္ျမင့္ႀကီး ေဆာက္လုပ္ကာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေဆးေရးပန္းခ်ီပံုေတာ္ ပတ္ပတ္လည္နဲ႔ ဇာတကေဆးပန္ခ်ီပံုေတာ္ေတြကုိ လွ်ပ္စစ္မီးမ်ား အလွဆင္ကာ မုိးလင္းေပါက္ ထြန္းညိွပူေဇာ္ၾကတယ္။ အဆုိအကပဲြမ်ား မရွိေပမယ့္ အလြန္စည္ကားတယ္။ ေရာင္စံုမီးပံုး အလွျပိဳင္ပဲြမ်ား က်င္းပတဲ့ ေနရာမွာဆုိရင္ ပဲြလာပရိသတ္မ်ား ႀကိတ္ႀကိတ္တုိး စည္ကားလွတယ္။

အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား (အထူးသျဖင့္ ရြာသူရြာသားမ်ား)ဟာ ကုိလံဘုိၿမိဳ႕ (သုိ႔မဟုတ္) ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားမွ မိးထြန္းပဲြကုိ လာေရာက္ၾကည့္ရႈၾကတယ္။ ေမာ္ေတာ္ကား၊ ဆုိင္ကယ္၊ စက္ဘီးစီးၿပီး လည္ပတ္ၾကတဲ့သူေတြ၊ လမ္းေလွ်ာက္လည္ပတ္ၾကတဲ့ သူေတြ တစ္ညလံုး စည္ကားတာ ေတြ႕ရတယ္။ ရြာကေန လာၾကတဲ့ လမ္းေလွ်ာက္တဲ့သူေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဖိနပ္မစီးၾကေပ။ အခ်ဳိ႕ေသာ ေစတနာရွင္မ်ားက မိမိအိမ္ေရွ႕မွာ ေရေအး၊ အခ်ဳိေရမ်ားနဲ႔လည္းေကာင္း၊ အခ်ဳိ႕ကေတာ့ မ႑ာပ္ေဆာက္ၿပိး ထမင္း၊ ဟင္းမ်ား စတုဒိသာအလွဴမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီး ကုသုိလ္ယူၾကတယ္။ အခ်ဳိ႕အိမ္မွာ စပီကာ အႀကီးႀကီးနဲ႔ ဗုဒၶဝင္သီခ်င္းေတြ ဖြင့္၊ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ သီဟုိရုိးရာဗံုတီးကာ ကခုန္ ေပ်ာ္ျမဴးေနၾကတာကုိေတြ႕ရတယ္။ ပဲြေတာ္ကာလအတြင္း ယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆုိ႔မႈေတြ မ်ားစြာ ျဖစ္ေပၚတယ္။ ထင္ရွားတဲ့ လမ္းဆံု လမ္းခြနဲ႔ သမုိင္းဝင္ ကလ်ာဏီယ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၊ ကာရုုတၱရေစတီေတာ္ႀကီး၊ ကႏၲီၿမိဳ႕ စြယ္ေတာ္ေက်ာင္းတုိ႔ကေတာ့ အလြန္စည္ကားတာ ေတြ႕ရတယ္။
သီရိလကၤာဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားဟာ ေဗာဓိေညာင္ပင္ကုိ ပရိေဘာဂေစတီအျဖစ္ လြန္စြာ ၾကည္ညိဳၾကတယ္။ ေန႔စဥ္ ေန႔တုိင္း ေဗာဓိပင္ကုိ ေရေလာင္းပူေဇာ္ၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတုိင္းမွာ ေဗာဓိပင္ရွိရတယ္။ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ မနက္ပုိင္းမွာ သီရိလကၤာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ကေလးလူႀကီးမ်ားဟာ ဝတ္စင္ျဖဴဝတ္ၿပီး ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကုိ သြားၾကတယ္။ တံျမက္စည္းလွည္းျခင္း၊ ေဗာဓိပင္အား ပူေဇာ္ျခင္း၊ သီလခံယူျခင္း၊ ပရိတ္ရြတ္ျခင္း၊ ဘာဝနာပြားျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၾကတယ္။ (သီရိလကၤာဗုဒၶဘာသာဝင္ ကေလးလူငယ္ေတြ ပရိတ္ႀကီး ၁၁ သုတ္ကုိ ရၾကတယ္။)

ကဆုန္လျပည့္ေန႔ကုိ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ရံုးပိတ္ရက္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္း
ကဆုန္လျပည့္ေန႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔ရဲ႕ အထြတ္အျမတ္ေန႔ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၁၉၉၈ ခု၊ ႏုိဝင္ဘာလ ၅ ရက္မွ ၁၄ ရက္အထိ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၊ ကုိလံဘုိၿမိဳ႕ေတာ္မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာကြန္ဖရင့္မွာ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ကုိ ကမၻာ့ရံုးပိတ္ရက္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ႏုိင္ရန္အတြက္ ညိွႏႈိင္းေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီအစည္းအေဝးကေန ၁၉၉၉ ခု စက္တင္ဘာလမွ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး လက္ရွမန္းကတိဂမ္ ဟာ အဲဒီအဆုိကုိ ကုလသမဂၢသုိ႔ တင္သြင္းခဲ့တယ္။
၅၄ ႀကိမ္ေျမွာက္ ကုသလသမဂၢ အေထြေထြညီလာခံမွာ အဲဒီအဆုိကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံ အပါအဝင္ အာရွတုိက္ရွိ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံမ်ား ေတာင္အာရွအဖဲြ႕ဝင္ႏိုင္ငံမ်ား၊ ရုရွားနုိင္ငံ၊ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုနဲ႔ အျခားႏုိင္ငံမ်ား စုစုေပါင္း ၃၄ ႏုိင္ငံက ေထာက္ခံၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၁၉၉၉ ဒီဇင္ဘာ ၁၃ ရက္ အစည္းအေဝးဆံုးျဖတ္ခ်က္ အမွတ္ ၁၇၄ နဲ႔ ကမၻာ့ကုလသမဂၢမွ “ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔” ကုိ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ရံုးပိတ္ရက္ Vesak Universal Holiday အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးခဲ့တယ္။
ကမၻာ့ကုလသမဂၢဆံုးျဖတ္ခ်က္ကေတာ့
“ေဂါတမဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ႕ သာသနာေတာ္သည္ ကမၻာေပၚမွာ သက္တမ္းရွည္ၾကာတဲ့ ဘာသာတစ္ခုျဖစ္တဲ့အျပင္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမေတာ္ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ကာလတုိင္ေအာင္ လူသားတုိ႔အေပၚ ကာယသုခ၊ စိတၱသုခနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ၿပီး ေနာင္အနာဂတ္မွာလည္း ကမၻာ့လူသားတုိ႔အေပၚ ေကာင္းက်ဳိးမ်ား ဆက္လက္ သက္ေရာက္ေနမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သုိ႔ျဖစ္၍ ကုသလမဂၢဗဟုိဌာနခ်ဳပ္နဲ႔ ကမၻာေပၚရွိ ကုလသမဂၢဌာနအသီးသီးတုိ႔မွ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ (ေဝဆတ္ေဒး)ကုိ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ရ့ုံးပိတ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ရမည္။ ဤဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ ေဝဆတ္ေဒး က်င္းပရာတြင္ ကုလသမဂၢရံပံုေငြကုိ သံုးစဲြခြင့္မရွိ။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း ကဆုန္လျပည့္ေန႔သည္ မည္သည့္လ (အဂၤလိပ္လ)တြင္ က်ေရာက္မည္ကုိ ကုလသမဂၢဌာနခ်ဳပ္ႏွင့္ အျခားေသာ ကုလသမဂၢဌာနတုိ႔က တုိင္ပင္ညွိႏႈိင္းကာ ဆံုးျဖတ္သြားရမည္” လုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။
ထူးျခားလွတဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔ရဲ႕ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ကုိ ကမၻာ့ကုလသမဂၢက အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ရံုးပိတ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးခဲ့ေလၿပီ။
ကဆုန္လျပည့္ေန႔ဟာ ဘုရားရွင္ အဆူဆူ ပြင့္ေတာ္မူတဲ့ေန႔လည္းျဖစ္တယ္။ ေလာကမွာ ဘုရားရွင္ ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္လာျခင္းဟာ ေလာကေကာင္းက်ဳိးအတြက္ပဲျဖစ္တယ္။
ဘုရားရွင္ရဲ႕အဆံုးအမေတာ္ဟာ ေလာကသားတုိင္းအတြက္ ျဖစ္တယ္။ ေလာကသားတုိ႔ဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမအတုိင္း လုိက္နာက်င့္သံုးပါက ကာယသုခ စိတၱသုခနဲ႔ ျပည့္စံုၾကၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအစစ္ ျဖစ္တဲ့ သႏၲိသုခ နိဗၺာန္ကုိ မလႊဲဧကန္ ေရာက္ရေပမည္။
ဘုရားရွင္ အဆံုးအမျဖစ္တဲ့


“မေကာင္းမႈေရွာင္၊ ေကာင္းမႈေဆာင္၊ စိတ္ကုိျဖဴေအာင္ထား”
“ဗုဒၶတုိင္းသာ၊ မိန္႔ခဲ့တာ၊ သံုးျဖာဤစကား” အတုိင္း လုိက္နာက်င့္သံုးႏုိင္ၾကၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အစစ္ျဖစ္တဲ့ သႏိၲိသုခကုိ ရရွိႏုိင္ၾကပါေစ။
Ref:
- The Sunday Times. Sunday. (12.9.1999) & (21.5.2000) Colombo, Sri Lanka
- Essay on the Thailand, Copyright 1991, Thanapol Vittayakarn Co.Ltd.
- ျမန္မာ့ စြယ္စံုက်မ္း အတဲြ ၁၊ ၈၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔၊ ေဗာဓိပင္။
ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ အရွင္သုခမိႏၵ (စဝ္ဆုခမ္း တန္႔ယန္း)

ဂ်ပန္ေစ်းမွာ သြား၀ယ္တဲ့အခါ ----

ဂ်ပန္ေစ်းမွာ ေစ်း၀ယ္တာေလးေျပာျပမယ္ေနာ္--
သူတို ့ဆီမွာ ေစ်း၀ယ္မယ္ဆိုရင္ Kama ခါမာ ့ ဆိုတဲ ့ရိုးရိုးေစ်းနဲ့ Super ဆိုတဲ ့ ဆူပါမားကတ္   ေတြရွိပါတယ္။
ဘယ္မွာ၀ယ္၀ယ္ေစ်းကေတာ့ မကြာပါဘူး။
ေစ်းမွာ ေရာင္းတာေလးေတြကလည္း အားလံုး လိုခ်င္စရာေလးေတြခ်ညး္ပဲ။
က်မ ကို အသိဂ်ပန္ၾကီးတစ္ေယာက္ကေျပာဖူးပါတယ္။
ဂ်ပန္မွာ ရုပ္၀တၱဳပစၥည္းေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေပါမ်ားစံုလင္ေနေပမယ္ ့ လူေတြက စိတ္ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္
ေနတယ္ရယ္လို့ေတာ့လည္းမဟုတ္ပါဘူးတဲ ့။
 ဘာလို ့လည္းဆိုေတာ့ ဒီျပည့္စံုမွဳေတြအားလံုးဟာ ေငြနဲ့ ဆက္၀ယ္ေနရလို ့ပါ --တဲ ့။
 ေငြရေအာင္ အခ်ိန္ျပည္ ့ရွာေနရေတာ့ စိတ္လြတ္လပ္ေပ်ာ္ရႊင္မွဳလည္းနည္းသြားတယ္တဲ့ေလ-- အင္း--ဒီလို ၾကားရေတာ့လည္း ဘာမွမရွိလည္း တဲကုပ္နဲ ့ေန၊ထမင္းၾကမ္းစားရင္းေပ်ာ္ေနတဲ ့ျမန္မာ   ေတြကပဲ ပိုျပီးစိတ္ခ်မ္းသာမွဳရေနသလိိုလို --
လူ ့အလို နတ္မလိုက္ႏိုင္ဆိုသလိုေပါ့ေလ ---
အာလံုးျပည့္စံုတယ္ရယ္လို ့ကေတာ့ ေလာကၾကီးမွာ ဘယ္ရွိပါ့မလဲေနာ ့။
ကိုယ္ရရွိလာတဲ ့ဘ၀ကို  ေပ်ာ္ရႊင္ေက်နပ္ႏိုင္မွ လူ ့ဘ၀ေနရက်ိဳးနပ္မယ္ေလ--
က်မကေတာ့ ရန္ကုန္က ဒညင္းကုန္း ေစ်းေလးမွာတိုးေ၀ွ ့၀ယ္ရတာလည္းေပ်ာ္တာပါပဲ။
ခု ဂ်ပန္ေရာက္ေတာ ့လည္း ဂ်ပန္ေစ်းသြားရတာေပါ ့ေနာ္--

ဒါက Takahama ျမိဳ ့က Kama ပါ

 

အ၀င္မွာ ပ်ိဳးပင္ေပါက္ေလးေတြ ၊ ပန္းပင္ေလးေတြေရာင္းတယ္။ေစ်းမၾကီးဘဲ ၀ယ္ခ်င္စရာပါ။


အသီးအႏွံပင္ေလးေတြဆိုရင္ ဓါတ္ပံုပါကပ္ထားတယ္။ဘာပင္လဲ ေမးေနစရာမလိုေတာ့ဘူးေလ





 ဒါက Toki ျမိဳ့ကSuper ပါ



အလဲ ့-- ဘြားဘြားေတြက ေစ်း၀ယ္လာတာအလန္းေနာ္


 သူတို ့ကေတာ့ ၀ယ္လိုက္ၾကတာ

ကိုယ့္မွာေတာ့ ၀ယ္ဖို ့ေရြးလိုက္ ေစ်းဖတ္ၾကည့္ျပီး ခ်လိုက္နဲ ့--
 ျမန္မာေငြနဲ ့လိုက္တြက္ၾကည့္ေနရင္ေတာ့ ဘာမွစားျဖစ္မွာမဟုတ္ပါဘူး။
သူတို ့ေငြနဲ ့ကိုယ့္ေငြ က ဆယ္ဆေက်ာ္ကြာေနတာကိုး။
 လစာခ်င္းက်ေတာ့လည္းအဆႏွစ္ဆယ္ေလာက္ကြာသြားတယ္ေလ။
သူတို ့လစာနဲ ့သူတို ့ကေတာ့ေတာ ့ စားေလာက္ပါတယ္။
သူတုိ ့ဆီမွာ အသား၊ငါး ထက္ သစ္သီးေတြက ေစ်းပိုၾကီးေနတာပါ။
ခရမ္းခ်ဥ္သီးအရြယ္ေတာ္ တစ္လံုးကို ယန္းတစ္ရာေက်ာ္မို ့ ဘာဟင္းခ်က္ခ်က္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးအႏွစ္က်ေအာင္ခ်က္တတ္တဲ ့က်မ ဂ်ပန္မွာ ဟင္းခ်က္ရင္မထည့္ရေတာ့ပါဘူး။
သူတို ့ရဲ ့Okinawa ကထြက္တဲ ့သရက္သီး တစ္လံုးဘယ္ေလာက္လို့ထင္လဲဟင္--
ေဟာဒီမွာၾကည့္ပါ--
သရက္သီးတစ္လံုးကို ယန္း ၇၈၀၀ ပါ။ ျမန္မာေငြနဲ့ဆို  က်ပ္၈ ေသာင္းေလာက္ေပးရပါတယ္။


 မင္းဂြတ္သီး တစ္လံုးက ယန္း ၆၈၀ ပါ

ဖရဲသီးတစ္စိပ္ က ယန္း ၄၀၀ေက်ာ္ပါ


ဒူးရင္းသီးတစ္လံုးက ယန္း ၆၀၀၀ ေက်ာ္ပါ
 သာမန္ အရသာသိပ္မေကာင္းတဲ ့သရက္သီးေတြပါ
 

  သေဘၤာသီးတစ္လံုးက ယန္း ၇၈၀ ပါ




 သူတို ့ဆီမွာ သူေဌးေတြကလြဲရင္ သာမာန္ မိသားစုေတြ က ဒီအသီးေတြကိုအျမဲ ၀ယ္မစားၾကပါဘူး။
ဒီလိုဆိုေတာ့လည္း တို့ျမန္မာျပည္မွာ သစ္သီး၀လံေတြ အားရပါးရ စားႏိုင္ေသးတာ ဂုဏ္ယူစရာပါ။
 ဒါေၾကာင္ ့ စက္ရံု ကားေမာင္းတဲ ့ဂ်ပန္တစ္ေယာက္က ေျပာဖူးတယ္။
သူ ့ဘ၀မွာ အရသာရွိတဲ ့သရက္သီးကို  တ၀တျပဲ အားရပါးရ တစ္ခါေလာက္စားၾကည့္ခ်င္တယ္တဲ့ေလ--
သူ ့ကို ျမန္မာျပည္လာလည္ဖို ့က်မ ေခၚထားပါတယ္။ သရက္သီးေတြ မင္းဂြတ္သီးေတြ သေဘၤာသီးေတြ
အ၀ေက်ြးမယ္ ဆိုတာေလးၾကားတာနဲ ့ကို သူ ျမန္မာျပည္ လာလည္ခ်င္ေနပါျပီ။
 ျမန္မာက အားသာခ်က္ေတြ ကို သိဖို ့ေျပာျပတာပါ။
ဘယ္အရာျဖစ္ျဖစ္ အေကာင္းနဲ့အဆိုးဒြန္တြဲေနတာပါ။
သူမ်ားႏိုင္ငံမွာလည္း ေကာင္းတာေတြရွိသလို ကိုယ့္ျမန္မာျပည္မွာလည္းေနခ်င္စရာေကာင္းတဲ့အခ်က္ေလးေတြရွိတာ သိေစခ်င္လို ့ပါ။

ဘာပဲေျပာေျပာက်မကေတာ့ က်မရဲ ့အမိျမန္မာျပည္ၾကီးနဲ ့ သံုးလတာခြဲခြာေနရတာလြမ္းလွပါျပီ။

ဖုန္ဘယ္ေလာက္ထူထူ၊ေနဘယ္ေလာက္ပူပူ၊မီးဘယ္ေလာက္ပ်က္ပ်က္ ျပန္လာခဲ့မယ္ျမန္မာျပည္ၾကီးရယ္။


ေမတၱာမြန္ျဖင္ ့
 သႏၱာေအာင္